本文标题:八百里加急的人叫什么?八百里加急有什么典故? 本文共计3712个文字,预计阅读时间需要12分13秒,由卦否网作者编辑整理创作于2024年04月17日 19点09分16秒。
八百里加急有什么典故?
在文学作品中,对此有精彩描写:“八百里加急!八百里加急!”一卷黄尘滚滚,骏马飞驰而至,但见人影一晃,跳将下马。大喝:“八百里加急!御赐金牌,阻者死,逆者亡!”随即便见烟尘滚滚,骑者已然离去!此时,古道凝云,晴空赫然!
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诗人岑参在《初过陇山途中呈字文判官》一诗中写到“一驿过一驿,驿骑如星流;平明发咸阳,幕及陇山头”。在这里他把驿骑比做流星。按唐政府官方规定,快马要求一天行180里左右,再快些则要求日行300里。最快的要求则为日驰500里。天宝十四年十一月九日,安禄山在范阳起兵叛乱。当时唐玄宗正在华清宫,两地相隔三千里,6日之内唐玄宗就知道了这一消息,传递速度就达到每天500里。
据载,南北朝的北周宣帝,在洛阳招摇过市,亲自乘御驿马,日行300里。看来,唐朝的最紧急通讯要求日行500里,那无疑用的马是御马级别,难怪如此神速。唐代的—尺合现在0.303米,一里合454.2米,就是用现在的眼光看来,八百里加急快得不能再快,也要两天时间。
据《大唐六典》记载,最盛时全国有1639个驿站,专门从事驿务的人员共二万多人,其中驿兵一万七千人。邮驿分为陆驿、水驿、水路兼并三种,各驿站设有驿舍,配有驿马、驿驴、驿船和驿田。
在各种驿里服役的人,一般叫做“驿丁”、“驿夫”,或称“驿卒”、“驿隶”。从名称来看,他们的身份比较低下。陆路上的驿丁,也同样受到煎熬。他们在烈日之下,在寒风凛冽的冬天,在倾盆大雨之中,都毫无例外地要身背文书袋,匆匆奔驰在驿路上。敦煌有一幅晚唐时期题为《宋国夫人出行图》的壁画,就描绘了当时驿使身背布袋的形象。他们日常的任务很繁重,除途中奔跑着传递文书外,还要兼管扫洒驿庭等事。
在唐朝法律中把邮递过程中的种种失误的处罚,都规定得很细。稍有差错,便要受到严厉的处置。唐朝规定,驿长应负有若干责任,首先必须每年呈报驿马死损肥瘠,呈报经费支出情况。若有驿马死损,驿长负责赔偿;若私自减去驿站人员和马匹,则“杖一百”。对驿丁的处罚更严。唐朝规定,驿丁抵驿,必须换马更行,若不换马则杖八十。唐律还规定,凡在驿途中耽误行期,应遣而不遣者,杖一百;文书晚到一天杖八十,两天加倍,以此类推,最重的处徒罪二年。
有人问:“执行八百里加急这样的重要任务,被敌人或强盗半道劫去了怎么办?”唐律规定假如耽误的是紧急军事文书,则罪加三等。因书信延误而遭致战事失败则判处绞刑。《唐国史补》曾记载一个负责签发公文的员外郎的官,他处理一从河北发配到岭南的囚犯的文书,本应向河北、岭南两处发文,因夜间疏忽,只发了岭南一地,河北未发。事发之后,这个员外郎遭到了免官的处分。而泄露重大机密者处以绞刑。从这样严厉的法律看,一般强盗不会去动这些重要文件,免得招惹官方的拼命剿杀。 而在交战时,应早料到敌方或会打埋伏拦截情报,至少会多途径多人携带文书以防万一。
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古代“八百里加急”有多快?专家:放到现代,快递一般也很难企及
古代的交通还有通信是真的非常不方便,我们现代人要是分散了,一个电话就可以谈天说地,若是有想去的地方或者是想见的人,只需要买一张票,睡上一觉差不多就能到了,可以说,在现代,只要有钱就没有去不了的地方,而古代可不是这样,古代的交通超级不发达,基本上都是靠走,或者是骑马,若是从北京到上海,运气不好的人走上将近半个月都有可能,而对于我们而言,只是一张车票就行了,所以不少人感慨,还是现代好啊。
古代交通并不发达,那时候宫中的消息传递除了飞鸽传书等,最常用的还是驿站。驿站是古代供传递宫府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿,换马的场所。
我国古代驿站各朝代虽形式有别,名称有异,但是同样组织严密,等级分明,其作用都是一样的。封建制度下的君主就是依靠这些驿站维持着信息采集、指令发布与反馈,以达到封建统治控制目标的实现。
但是由于当时历史条件和科技的限制,信息传递的速度与数量与今天无法相比,但就其组织的严密程度,运输信息系统的覆盖水平也不亚于现代通讯运输,而古代的“八百里加急”的速度更是远远超过了现代物流的速度。
一般有什么大信息需要传递,就派人骑上马,然后带着书信,一直朝着目的地出发,传消息的人一般手中都拿着公文,这是他们通关的保障,拿着这个公文,基本上路上就无人敢拦截,而古代设立的有许多驿站,这些驿站非常类似我们现在的快递点,一个人不可能一直骑马跑下去,否则他就成了马拉松,会被活活累死的。
所以这些驿站里面备的都有饭菜还有好马,也可以落脚休息,若是不急着传递的消息,送信之人就会在驿站当中整顿一晚,吃点饭菜,等到第二天再出发,然后同理,在以后的夜晚,他们都可以休息,也算是比较人性。
但在战事紧急时,驿站就可以凸显其军事价值。在古代中国,大概有足足上千的驿站。从战场到京城一路上绝对不少驿站。
所以,一旦需要传递八百里加急军令时,全国驿站都要运作起来,用最快的速度更换马匹以及协助士兵。所以,除了马匹和士兵之外,最大的功臣就是这些密布全国的驿站了。
这些驿站服务者被称为驿隶,这个名字单单是听起来就不是什么光荣的词,事实上,从事于这项工作的职业者付出巨大的劳动,却没有得到人们的善待。
这些驿隶需要每日不停的工作,一旦有加急信件时,他们更要连夜加班,帮助传递信件。如果有暴雨等恶劣天气,驿隶依旧不能停歇,而且不能让信件收到半点损伤,如果信件遭到了淋湿,驿隶甚至会被关进监狱。
在法律的严惩之下,驿隶只能尽自己最大的可能传递信息,以此维持八百里加急信件的传递。古代这类信件规定的速度大致是每天三百里,甚至根据紧急情况可以加到八百里
古代(77)的人(175)驿站(2)
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古代八百里加急到底有多快(相当于现在一个小时十几公里的速度)
古代八百里加急到底有多快(相当于现在一个小时十几公里的速度)
在影视剧中,我们经常可以看到边境有什么加密文件,需要八百里加急送到皇帝手中,以供皇帝查阅,那么就有人好奇,古时候的八百里加急到底是什么样的速度呢,用现在的概念换算到底是多快呢。
古时候的“八百里加急”到底有多快
在影视剧中,我们经常可以看到边境有什么加密文件,需要八百里加急送到皇帝手中,以供皇帝查阅,那么就有人好奇,古时候的八百里加急到底是什么样的速度呢,用现在的概念换算到底是多快呢。
要知道,在古代,最普通的信件的传递,是200里每天,根据信件等级的不同,也会有不同的加急速度,有四百里加急,有六百里加急,还有就是八百里加急了,一般来说,四百里加急多是用于民间的富商以及官员,六百里加急一般就是皇室信件了,八百里加急那更是只有皇帝才有权利使用。
八百里加急,就是一天行驶800里,也就是400公里,所以这么算下来,一个小时也不过是十几公里的速度,但是,古时候的交通并不像我们现在这样发达,那时候只能靠马来运输信件,八百里加急中间更是要不停的更换马匹,可以说在古代也是很快的了。
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古代发达的“快递”系统让杨贵妃吃上了新鲜荔枝,八百里加急有多快?
一、杨贵妃吃新鲜荔枝,说完了,第二天就吃到了。
杨贵妃是皇帝的宠妃,只要她说的话,皇帝都会为她办到的,哪怕是吃荔枝都吃出了现代快递的节奏,直接让八百里里加急出名了。
荔枝这种水果是需要慢慢长路才能够运输到杨贵妃的寝宫的,但是为了能让杨贵妃吃到最新鲜的荔枝,安禄山连夜率领着荔枝团队,第二天就把新鲜的荔枝送到了杨贵妃的餐桌上。
安禄山也被皇帝奖赏了,杨贵妃也吃到了新鲜的荔枝,可谓是两全其美了,这是史上最快的快递,都超越了现在的快递了。
二、杨贵妃也是爱慕荔枝的滋味,所以八百里里加急付出了名堂。
杨贵妃听说有一个地方的荔枝特别的新鲜,而且滋味特别的鲜美,只要是吃到了这个地方的荔枝,还有养颜的功效,所以就说了一句特别暧昧的话,让皇帝听出了意思。
于是皇帝为了她的宠妃,能够一笑百媚生就召集文武大臣,帮助杨贵妃实现吃荔枝的愿望,于是安禄山就出名了。
而且安禄山还是毛遂自荐,帮助杨贵妃吃到著名的荔枝,并且说出了自己的方法,让杨贵妃也心如愿以偿。
史上最昂贵的荔枝,连夜加班,送到了杨贵妃的宫殿里。
三、杨贵妃喜欢吃的荔枝,成了八百里里加急的幽默故事。
南方的荔枝新鲜可爱,萌芽在杨贵妃的眼光里,成了一种最美的食物,于是安禄山把冰块还有荔枝放在马车里,连夜私奔,送到了杨贵妃的城门。
这速度就像是荔枝刚被摘下来,还没有沉淀荔枝的滋味,就已经在杨贵妃的餐上。
没有谁可以像杨贵妃一样,吃一个荔枝都能吃出最威严的宠溺,结果最浪漫的方式,最后毁掉了贵妃世界。
最美美的荔枝都是马不停蹄着送达。
古代八百里加急到底有多快?可能现代的快递都不一定比得上,是什么速度呢
那么,马匹又是如何更换呢?这就要借助古时候的驿站了。驿站往往被用来供应来往官员和行人歇息。在战事紧急时,驿站就可以凸显其军事价值。在古代中国,大概有足足上千的驿站。从战场到京城一路上绝对不少驿站。
所以,一旦需要传递八百里加急军令时,全国驿站都要运作起来,用最快的速度更换马匹以及协助士兵。所以,除了马匹和士兵之外,最大的功臣就是这些密布全国的驿站了。
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