朝鲜文化的象征是什么?朝鲜文化的传统艺术

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朝鲜文化的传统艺术

朝鲜传统民俗音乐形式多样,主要包括盘索里、农乐和散调等。其中盘索里作为一种朝鲜传统曲艺形式列入了人类非物质文化遗产代表作名录。农乐和散调则被列入韩国重要无形文化遗产。
朝鲜宫廷音乐是朝鲜半岛古代为宫廷王室和贵族演奏的音乐,包括雅乐、鄕乐和唐乐。其中雅乐是从中国引进;鄕乐为朝鲜半岛本地音乐;唐乐最初是新罗从唐朝宫廷引入,后又融合朝鲜半岛当地音乐。宗庙祭礼乐作为朝鲜宫廷音乐与宗庙祭礼一同被列入人类非物质文化遗产代表作名录。
早在新石器时期,朝鲜半岛人就开始使用陶器。三国时期陶瓷技艺在朝鲜半岛得到了进一步的发展完善。高丽王朝时期,青瓷的制造技术到达了很高的水平,但主要以模仿中国为主,尚未形成自己的特色。朝鲜王朝时期,白瓷取代了青瓷。。朝鲜王朝中期,蓝白相间的陶瓷后又成为主流。

朝鲜文化的传统艺术

朝鲜:位置、面积、气候、人口、民族文化、风土人情、语言、宗教、食品、服装

朝鲜民主主义人民共和国(朝鲜语:???????????, 英语:Democratic People’s Republic of Korea),简称“朝鲜”(North Korea)。是位于东亚朝鲜半岛北部的社会主义国家,执政党是朝鲜劳动党。南部与韩国以三八线朝韩非军事区分隔,北部与中华人民共和国和俄罗斯接壤,西临渤海,与山东半岛隔海相望,东临日本海。首都平壤。

朝鲜社会主义政权于第二次世界大战后的1948年9月9日建立,领土面积122762平方公里,人口2515.5万(2015年)。朝鲜民族/韩民族为单一民族,通用朝鲜语。在军事上,强调以先军思想为指导强化国力。朝鲜现有约120万名军人,是全球武装部队第五多的国家。

朝鲜1958年宣布完成了城市、农村生产关系的社会主义改造,建立了社会主义经济制度。1970年宣布实现了社会主义工业化。1975年5月,成为“七十七国集团”正式成员国,同年8月正式加入不结盟运动。1991年9月17日同韩国一起加入了联合国。2000年7月,加入东盟地区论坛(ARF)。与163个国家(含欧盟)建立了外交关系。

朝鲜是由首任领导人金日成所提出的主体思想主导国家政策,由朝鲜劳动党一党执政。其政治经济体系则由先军政治所主导,是坚持社会主义的国家。朝鲜奉行“自主、和平、友好”的外交政策,主张按照完全平等、自主、相互尊重、互不干涉内政和互利的原则发展对外关系。2017年11月20日,美国政府宣布将朝鲜再次列入支持恐怖主义国家名单。

自然环境

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区域位置

朝鲜:位置、面积、气候、人口、民族文化、风土人情、语言、宗教、食品、服装

朝鲜民主主义人民共和国位于亚洲东部,朝鲜半岛北半部。北部与中国为邻,东北与俄罗斯接壤,南部以军事分界线三八线与韩国相邻。朝鲜半岛三面环海,东为日本海(包括东朝鲜湾),西南为黄海(包括西朝鲜湾)。山地约占国土面积80%。半岛海岸线全长约17300公里(包括岛屿海岸线)。?[8]?

地形地貌

平壤地区在地质构造上属于形成于中生代侏罗纪的花岗岩和石灰岩地系,朝鲜称之为“大同系”。平壤地势较为平坦,地形主要以平原和丘陵为主,平均海拔27米。主要平原有平壤平原,面积950平方公里;顺安平原,面积为190平方公里。境内山峰(实为丘陵)主要有牡丹峰,高95米;烽火山,高196米;大城山之将帅峰,高270米;龙岳山,高292米。平壤市位于大同江下游,境内河流众多,主要有:大同江、普通江、南江、合掌江及上元江。岛屿有豆老岛,羊角岛。

气候特征

朝鲜属温带东亚季风气候。夏季温热多雨,冬季寒冷干燥,年平均气温8~12°C,年平均降水量1000~1200毫米六月到九月的降雨量为全年的70%。年均降水量约为1500毫米,降水量由南向北逐步减少。冬季平均气温为零度以下。夏季八月份最热,气温为25摄氏度。三、四月份和夏初时易受台风侵袭。有结冰期。

行政区划

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朝鲜地图

主词条:朝鲜行政区划

朝鲜划分为3个直辖市(即特别市)和9个道,分别为平壤市、开城市、罗先市和平安南道、平安北道、慈江道、两江道、咸镜南道、咸镜北道、江原道、黄海南道、黄海北道。朝鲜于1991年底设立了第一个经济特区——罗津先锋自由经济贸易区(后改称罗先经济贸易区),

地域

道/直辖市

首府

面积

人口

平安(关西)地方

平壤特别市

平壤

1600平方公里

2700000人

平安北道

新义州市

12191平方公里

2410000人

平安南道

平城市

12330平方公里

3597557人

慈江道

江界市

16613平方公里

1147946人

新义州特别行政区

新义州市

132平方公里

349500人

咸镜(关南)地方

咸镜北道

清津市

咸镜南道

咸兴市

两江道

惠山市

14000平方公里

630000人

罗先直辖市

罗先市

黄海(海西)地方

黄海北道

沙里院市

黄海南道

海州市

开城特级市

开城特级市

开城工业地区

开城特级市

江原(岭西/岭东)地方

江原道 (北)

元山市

10600平方公里

1477582人

金刚山观光地区

金刚郡

国家象征

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国旗

呈横长方形,长与宽之比为2∶1。旗面自上而下由蓝,红,蓝,三个长方形组成。蓝红之间由白条隔开。在红色宽条中的靠旗杆一侧有一白色圆地,内有一红色五角星。红色宽条象征崇高的爱国主义精神和顽强斗争的精神,白色象征朝鲜是一个单一的民族,蓝窄条象征团结、和平,红五角星象征革命传统。

国徽

朝鲜:位置、面积、气候、人口、民族文化、风土人情、语言、宗教、食品、服装
朝鲜民主主义人民共和国国徽

心图案是一座雄伟的大坝和一座发电站。连绵起伏的淡蓝色群山环抱着宁静的湖泊,蓝白色的湖水由水闸倾泻而下,形成壮观的瀑布,大坝下耸立着高压输电塔架。正上方红色五角星金光四射,迸发出力量的焰火。国徽上的水电站代表以重工业为基础的现代工业和工人阶级,两侧由红色饰带束起的金色稻穗则代表农业和农民,山峦和湖泊象征朝鲜的“三千里锦绣江山”。

国歌

《爱国歌》,创作于1947年,作词朴世永,作曲金元均。

歌词:

看一轮旭日光芒,普照美丽富饶的土地矿藏,

祖国三千里江山如

朝鲜:位置、面积、气候、人口、民族文化、风土人情、语言、宗教、食品、服装
朝鲜民主主义人民共和国国歌

画,五千年历史悠长。

灿烂辉煌的民族文化,培育着光荣人民成长,

让我们英勇保卫祖国,贡献出全部力量!

学白头山的英雄气概,发扬勤劳勇敢的精神,

为真理我们团结斗争,经风雨意志坚韧。

按人民心愿建设国家,力量无穷像海涛奔腾,

愿祖国永远光辉灿烂,永远繁荣昌盛.

国花

朝鲜杜鹃,朝鲜称为金达莱,学名迎红杜鹃。其寓意长久开放的花,象征长久的繁荣、喜悦、幸福。 

人口民族

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截至2015年,朝鲜总人口25,155,000人。单一民族为朝鲜民族/韩民族,通用朝鲜语。

政治

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宪法

1998年9月,朝鲜最高人民会议第十一届一次会议对于1972年颁布、1992年修订的宪法进行了较大幅度的修改和补充。新宪法写入了拥戴已故国家主席金日成(1912—1994年)为 “永远的国家主席”的内容;政府改称内阁(原称政务院);改最高人民会议常设会议为最高人民会议常任委员会;删除“国家主席”一节,撤销原国家权力最高领导机构中央人民委员会;规定国防委员会为“国家主权的最高军事领导和全面管理国防的机关”。

机构

  • 朝鲜最高人民会议

  • 朝鲜:位置、面积、气候、人口、民族文化、风土人情、语言、宗教、食品、服装

    朝鲜最高人民会议是国家最高权力机关(相当于我国的全国人民代表大会),行使立法权。最高人民会议常任委员会(相当于我国的全国人民代表大会常务委员会),是最高人民会议休会期间的最高国家权力机关。最高人民会议代表由选举产生,每届任期5年。2003年9月第十一届最高人民会议选出议员687名。会议由议长主持,现任议长崔泰福。闭会期间的常设机构为最高人民会议常任委员会,常任委员会委员长为金永南,2003年9月当选。

  • 朝鲜国防委员会

  • 朝鲜国家最高军事领导机关和全面管理国防的机关,由最高人民会议选举产生,向最高人民会议负责,任期5年。国防委员会由委员长、副委员长、委员组成。委员长统率、指挥全国一切武装力量,并全面领导国防工作。

  • 内阁

  • 内阁,国家最高行政执行机关,每届任期5年。

    主要成员有:总理朴凤柱,副总理卢斗哲、金勇镇、李茂英、李铁万。国家计划委员会委员长卢斗哲(兼)、化学工业相李茂英(兼)、农业相李铁万(兼)、外务相李洙墉、电力工业相金万寿、煤炭工业相文明学、金属工业相金勇光、铁道相全吉洙、陆海运相姜仲宽、采掘工业相李学哲、国家资源开发相李春三、原油工业相裴鹤、林业相韩龙国、原子能工业相李济善、电子工业相金载诚、递信相沈哲浩、建设建材工业相董正浩、国家建设监督相权成浩、食品日用品工业相赵永哲、水产相李赫、财政相崔光镇、劳动相郑永洙、贸易相李龙男、国家科技委员会委员长崔相健、国家科学院院长张哲、国土环境保护相金景俊、城市经营相姜永洙、收购粮政相文应祖、商业相金庆男、教育委员会委员长兼普通教育相金升斗、金日成综合大学校长兼教育委员会高等教育相太亨彻、保健相江河国、文化相朴春男、体育相李宗茂、中央银行总裁金天钧、中央统计局长李胜虎、内阁事务长金英浩。

    ●?司法机构

    审判机关有最高裁判所、道(直辖市)裁判所、人民裁判所(基层法院)和特别裁判所。最高裁判所是国家最高审判机关,所长由最高人民会议选举产生,任期5年。现任所长朴明哲,2014年4月任职。

    检察机关有最高检察所、道(直辖市)、市(区)、郡检察所和特别检察所。最高检察所是国家最高检察机关,所长由最高人民会议任命,任期5年。现任所长张炳奎,2014年4月连任。

    政党

  • 朝鲜劳动党

  • 朝鲜:位置、面积、气候、人口、民族文化、风土人情、语言、宗教、食品、服装

    朝鲜劳动党是朝鲜的执政党,前身为朝鲜共产党,成立于1945年10月10日,1946年8月28日与朝鲜新民党合并为朝鲜劳动党,1949年6月29日与南朝鲜劳动党合并。建党纪念日为1945年10月10日,现有党员400多万。朝鲜劳动党第一书记、国防委员会第一委员长金正恩元帅,2012年4月被推举;最高人民会议常任委员会委员长金永南,1998年任职,2013年3月,朝鲜第12届最高人民会议第七次会议任命朴凤柱为总理。?[9]?

  • 朝鲜社会民主党

  • 原名朝鲜民主党,成立于1945年11月3日,由反对日本殖民统治的中小企业家、商人、手工业者、农民和基督徒组成。1981年改称现名,党员3万多人。委员长金英大,1998年8月当选。?[9]?

  • 天道教青友党

  • 成立于1946年2月8日,主要由信奉天道教的农民组成。委员长柳美英,1993年7月当选。

    此外,朝鲜还有祖国统一民主主义战线、祖国和平统一委员会等社会团体、组织。?[9]?

    政要

    金正恩

    朝鲜:位置、面积、气候、人口、民族文化、风土人情、语言、宗教、食品、服装

    朝鲜最高领导人,朝鲜劳动党第一书记、国防委员会第一委员长、朝鲜人民军最高司令官。2010年9月当选党中央军事委员会副委员长。2011年12月30日被推举为朝鲜人民军最高司令官。2012年4月11日,在朝鲜劳动党第4次代表会议上被推举为第一书记。4月13日,在朝最高人民会议第12届5次会议上被推举为国防委员会第一委员长。7月17日被授予朝鲜民主主义人民共和国元帅称号。2014年4月9日,在朝最高人民会议第13届1次会议上再次被推举为国防委员会第一委员长。

    金永南

    朝鲜最高人民会议常任委员会委员长。1928年生于平壤市。1961年任朝鲜劳动党中央国际部副部长。1963年9月任外务省副相。1970年当选劳动党中央委员。1972年任党中央国际部部长。1974年被选为党中央政治委员会候补委员,1978年升任委员,1980年当选党中央政治局委员、书记局书记。1983年12月任副总理兼外交部长。1998年9月、2003年9月、2009年4月和2014年4月连续当选最高人民会议常任委员会委员长。2010年9月当选党中央政治局常委。

    经济

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    综述

    朝鲜:位置、面积、气候、人口、民族文化、风土人情、语言、宗教、食品、服装

    1945年以前,朝鲜一直是以农业为主的典型农业生产国。1945年8月15日脱离日本殖民统治后,经济发展逐渐向工业生产转移。1946年3月颁布土地改革法,8月实行产业国有化,1947~1948年实行了2个国民经济一年计划。在1950年代,朝鲜的工业快速发展,其总工业产出量在1953年至1960年间增长了39%,是为全球之冠。?[10]??同时,朝鲜也是继日本后的第二大东亚工业国。?[11]??1950~1953年爆发的朝鲜战争,使朝鲜经济遭到严重破坏。1954~1956年朝鲜经历了战后经济恢复时期。1957年实行第1个五年计划,并于1958年完成了对生产资料私有制的社会主义改造,1961年开始改革管理体制,建立了大安工作体系、新的农业领导体系和计划的一元化体系。第1个七年计划始于1967年,中间有1个六年过渡计划(1971~1976年),第二、第三个七年计划分别始于1978年和1987年。?[12]?

    朝鲜战争之后,在1950年代和1960年代,朝鲜政治稳定,外交上和苏联、中国等国家结盟,经济发展较快,但70年代以后,民众生活水平逐渐与韩国产生落差。又由于朝鲜的经济是以苏联为中心的社会主义阵营的一环,结构单一,因此80年代社会主义阵营在冷战失利之后处境日益艰难。90年代,连年天灾,朝鲜经济陷入衰退,进入“苦难行军时期”。

    在此期间,朝鲜在逐步建立、充实工业生产基础的同时,注重发展社会主义民族经济,,积极推进发电厂(站)建设、企业改扩建工程,推进了沙里院钾肥联合企业等重要项目的建设;为在短期内解决住房问题, 平壤市大力建设统一大街, 在1990年一年内兴建了3万套现代化住宅;兴修了 2000公里水渠,把大同江和礼成江、鸭绿江和大宁江连成一个大灌溉网, 解决了西部产粮区农田的灌溉问题。

    1991年底,朝鲜设立了第一个经济特区——罗津先锋自由经济贸易区(罗先特别市)。朝鲜经济逐步走出低谷,实现恢复性增长。?[12]?

    朝鲜经济体制是高度集中的计划经济,国有工业占有绝对控制地位,政府大力发展重工业以及国防工业。

    朝鲜:位置、面积、气候、人口、民族文化、风土人情、语言、宗教、食品、服装

    从2002年7月起,朝鲜实行了一系列经济调整措施,并提出用现代技术革新经济,按照新环境、新气候的要求改善经济管理体制。先后对工资、物价、汇率等进行了大幅调整,予企业更多自主经营权,并设立了开城工业区、金刚山旅游区等。这些措施,对经济的恢复和发展发挥了积极作用,并使朝鲜经济在近几年始终保持恢复性增长。

    2011年1月,朝鲜成立国家经济开发总局,并制定了“国家经济开发十年战略计划”。计划确定了基础设施建设、农业和电力、煤炭、石油、金属等基础工业及地区开发的战略目标,制定了在2012年打开强盛大国之门的框架,并“展示了在2020年达到发达国家水平的前景”。

    2014年7月24日,朝鲜最高人民会议常任委员会当天发布政令,决定在全国范围内新设多个经济开发区。?[13]?

    根据政令,朝鲜将在平壤市设立尖端技术开发区,在黄海南道设立国际绿色示范区,在南浦市设立出口加工区,在平安南道设立工业开发区和农业开发区,在平安北道设立旅游开发区。政令还宣布将新义州市的“特殊经济区”更名为“新义州国际经济区”。各道(一级行政区划)成立的开发区内将行使朝鲜主权。?[13]?

    工农业

    重视发展冶金、电力、煤炭、铁路运输四大先行产业和采矿、机械、化工、轻工业,努力实现生产正常化、现代化。集中力量发展粮食生产,继续推行种子改良和二熟制,扩大土豆、大豆种植。粮食生产以水稻和玉米为主。

    工业

    工业还是现时朝鲜最主要产业,并以重工业以及国防工业为主除了少数容许外资的经济特区外,熙川市是本土国营工业重镇,其主要制品有机器制造、化学、采矿、冶金、纺织、食品加工。矿产有煤、钨、石墨、磷酸盐、铁、锰、铜、铅和锌。其中煤矿、钨矿、石墨较为丰富。同时朝鲜是全球最15大的产萤石国,也是12大的产铜国和产盐国。2003年,朝鲜公布电脑发展计划书,并计划在2023年成为全球主要的软件大国。

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    汉文化博大精深源远流长,它不仅给后世中国带来了无限的宝藏和文化底蕴,对周边国家的影响也是深刻悠远。像我们熟知的邻国日本、朝鲜、越南等国家,受汉文化影响就很大,很多诗书典籍还保留着汉字,重要的地方也用汉字表示,文化中也能一窥汉文化的影子。不过汉文化虽然对日本越南朝鲜影响大,但在其他邻国似乎没有看到汉文化的影子,这也是有多方面原因的。

    01、地缘优势。

    日本、朝鲜、越南都是和我们中国直接接壤或者隔海相望的国家,可以称得上是邻国中的邻国。正是由于地域的如此接近,所以地理环境和人们生活习惯也非常接近。我们都知道地理环境和人们劳动的类型都会对文化造成很大影响甚至时间决定性要素,汉文化的载体华夏大地与日、朝、越的地缘关系决定了这几个国家受影响更大。

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    02、历史原因。

    朝鲜、越南的历史往上数,就可以发现其实他们与华夏大地拥有着别具一格的匪浅关系。无论是“交趾”、“百越之地”还是“高句丽”、“高丽”等等,皆因为当时的宗主国藩属国的一些历史。因为当时从属于中国,所以在政治经济包括文化上跟随中国也很正常。而日本与我国的交流也很密切,毕竟当时太平洋那一边的美洲还是一片未知之地,日本隔海相望面对的就是中国,所以彼此之间文化交流还是很密切的。

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    03、其他邻国有自己独有的文化体系。

    我国的陆上邻国海上邻国都挺多的,但很多国家地区都有自己专属的文化,虽然中国是四大古文明之一,但其他国家比如印度,那也是四大文明古国之一,是佛教、印度教的发源地,其文化辐射力也很强。远一点的波斯,即今天都伊朗,他们的文化也很有特色,再加上这些国家地区与中国之间的交通相对没这么便利,所以它们受到汉文化的影响比较小。

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    各个国家都有自己独特的文化,这些文化在交流中彼此影响融合,才造就了现在世界舞台上多姿多彩的灿烂文化。

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    论朝鲜文化与儒学的关联
    摘 要:中朝两国文化源远流长,儒学传入朝鲜后,对朝鲜的政治统治、思想观念、教育制度等方面产生了深远
    的影响,而朝鲜立足本国国情,从多角度、多侧面与儒学发生了融合,并逐步形成了具有本民族特色的朝鲜儒学。
    关键词:朝鲜文化;儒学;关联
    一、儒学何时传入朝鲜厘正
    春秋末期,中国处于由奴隶制向封建制过渡的
    时期。孔子以“治世”、“行道”为己任,总结历史经
    验,创立了儒学。儒学历经封建统治阶级及其思想
    家们的不断加工改造,作为中国传统思想的主干,深
    刻影响了社会生活的各个方面。著名历史学家杨昭
    全认为,“自春秋末期由孔子创立,至清末,历数千年
    之儒学发展历程,大致可以分为三个历史阶段,即春
    秋末期至隋唐时的儒学、宋元时期的理学和明清时
    的实学”。[1]本文主要探讨儒学发展的第一个历史阶
    段对于朝鲜文化形成和发展的影响。
    儒学产生和发展以后,不仅在中国产生了深远
    影响,而且还传播到朝鲜、日本、越南等东方国家,与
    这些国家的传统思想相结合,成为该国思想文化的
    有机组成部分。特别是在朝鲜和日本,儒学思想成
    为思想文化的主流而形成特殊的“东亚儒学文化
    圈”。据史料记载,儒学最先传入的国家是朝鲜。古
    代朝鲜地处亚洲东部,与我国山水相连,由于地理上
    的这种原因,中朝两国很快就开始相互往来,思想文
    化交流也日益深入。儒学传入朝鲜后,经过朝鲜学
    者的理解消化,儒学已深深融进朝鲜的传统文化中,
    影响了朝鲜的社会发展,并形成了其具有本民族特
    色的朝鲜儒学。
    对于儒学传入朝鲜的时间,中外学者观点不一。
    主要观点有:商末箕子东走朝鲜时引入;由战国燕与
    秦末中国移民引入;汉初,卫满率众避难至朝鲜时传
    入;汉四郡建立时引入;朝鲜百济、新罗时期传入。
    而笔者较认同杨昭全学者的观点:儒学传入朝鲜以
    汉四郡的建立(公元前108年,汉武帝元封三年)为
    宜。其一,公元前135年(西汉武帝建元六年),汉武
    帝“罢黜百家,独尊儒术”,此后儒学开始成为全国占
    统治地位的独尊思想,为其对外传播创造了前提条
    件。其二,公元前108年(汉武帝元封三年),西汉灭
    卫满朝鲜,并于其地设立乐浪、临屯、真番郡,翌年复
    设玄菟郡,即汉四郡。汉四郡设置后,封卫满朝鲜原
    官员为侯。汉武帝在卫满朝鲜故地封五侯,立四郡,
    标志着体现儒学思想的儒家政治制度进入朝鲜。其
    三,在汉四郡建立儒家政治制度,俎谷、朝服、鼓吹等
    体现儒家思想的中华文物随处可见。因此,在汉四
    郡建立起的体现儒家思想的政治、礼仪制度,标志着
    儒学已传入朝鲜。
    二、儒学朝鲜化的系统性
    由于儒学符合百济、新罗和高丽王廷的利益,又
    符合朝鲜封建社会的发展需要,致使百济、新罗和高
    丽封建王朝对儒学采取了积极、主动的态度,在发展
    中儒学逐渐对百济、新罗和高丽的统治理念、道德秩
    序、教育制度的发展产生了巨大而深远的影响。
    (一)朝鲜理念体系的构建
    中国汉代董仲舒的天命论标志着儒学的进一步
    发展,其学说的最高范畴是“天”。天是宇宙的最高
    主宰,万物非天不生,同时又是最高的神灵。“天者,
    百神之大君也。”[2]他认为宇宙万物皆天之产物,人
    类社会一切也是天意之安排,君主贯通天地人,是上
    天在人世间之代表,具有绝对的权威。他的这一理
    论论证了封建专制的合理性,君王统治地位乃天之
    意志,即君权神授论。儒学这种君权神授和秉承天
    意治国的理论自然符合朝鲜历代国王的需要,因此
    成为维持与巩固其封建统治的护身符。而宣扬其统
    治地位乃天之意志与安排,其治国治民秉承天之意
    志,实质是借助天界之权威强化人间之权威。这就
    致使朝鲜历代国王与王廷信奉天命、信奉君权神授。
    再者,朝鲜历朝统治者提出以德治国。所谓“道”,即
    儒学,意即用儒学治理国家,以道德治理国家,即德
    治。同时,《书经》指出,要以德治与武功结合并重来
    治理国家。高句丽太祖东明王将自己一生的政治经
    验概括为“以道与治”,这是德治思想的最初提出。
    此后,高句丽历代国王都把它作为重要的社会政治
    理念,并努力加以实施。
    孔子创立的仁学体系的核心内容就是仁者爱
    人。从对人的关怀出发,孔子反对统治者执政之穷
    奢极欲,要求他们贯彻仁爱原则,关心百姓生活,使
    其安居乐业。朝鲜历代王朝也将“仁”,即“爱民”作
    为重要的社会政治思想,如公元676年新罗统一半
    岛后,新罗文武王为此颁令减轻百姓负担。公元
    681年,文武王“欲新京城。问浮屠义相。对曰‘虽
    在草野茅屋,行正道则福业长。苟为不然,虽劳人作
    城,亦无所益。’(文武)王乃止役”,[3]从而减免了百
    姓的徭役。
    (二)朝鲜道德秩序的完善
    “三纲五常”是儒学提倡的人与人之间的道德规
    范。朝鲜历代王朝的国王都利用儒学的伦理理论来
    维护和巩固其统治地位,完善国家的道德秩序。朝
    鲜固有“子孝于父”的孝道思想,与儒学伦理理论相
    结合,进而提出了子女对父母尽孝是天经地义的事,
    将孝道提高到人伦的最高原则。这就使得孝道深入
    民间,成为人们事亲的行为规范。《三国遗事》中记
    载的“贫女养母”、“孙顺埋儿”就是很明显的事例。
    另外,儒学三纲中的“夫为妻纲”实是男尊女卑,朝鲜
    历代深受其影响。高句丽著名实学家金富轼就曾强
    烈地抨击过新罗曾有的善德、真德两位女国王。他
    曾写到,“新罗扶起女子,处之王闰,诚乱世之事,国
    之不亡,幸也”。[4]又如,公元861年(新罗宪安王五
    年)新罗国王宪安王病危时,曾嘱其臣下说:“寡人不
    幸,无男子有女。吾邦故事,虽有善德、真德二女主,
    然近乎牝鸡之晨,不可法也。甥膺廉年虽幼少,有老
    成之德,卿等立而事之,必不坠祖宗之令绪,则寡人
    死且不朽矣”。[5]可见,当时社会男尊女卑的观念十
    分普遍,也十分严重。
    (三)朝鲜教育体制的确立
    儒学对于朝鲜文化教育思想方面的影响也尤为
    巨大,也成为朝鲜教育体制确立的影响因素。公元
    682年新罗于礼部下属设置主要讲授儒学思想的教
    育机构———国学。公元747年,新罗在国学设置诸
    业博士和助教。公元759年,新罗改国学为大学监。
    但其后继位的惠恭王又将大学监恢复为国学:“惠恭
    王复故”,[6]把《论语》、《孝经》作为共修之科目,目的
    是强调儒学的实践意义。公元992年,高丽在首都
    开京设置国家的最高学府———国子监,招收贵族两
    班子弟学习儒家经典。除朝廷官办的儒学教育机构
    外,高丽还出现了私人兴办的儒学教育机构,推动了
    儒学的发展,出现了一批著名的学者,其中朝廷重
    臣、学术泰斗崔冲被誉为“海东孔子”。此后,高丽历
    代国王都十分重视儒学教育。
    公元788年,新罗设立读书三品科的科举考试
    制度,即从国学之学生中选拔官吏。考试的内容为
    儒家典籍。这一制度的设置,充分表明新罗王廷对
    精通儒学思想的人才的需求。同时,新罗国王由于
    亲幸国学,曾多次听讲儒学经典,这一举动进一步表
    明了王廷对儒学思想的重视与渴求,从而更促进了
    儒学思想在新罗的传播与发展。公元958年,高丽
    国王光宗采纳中国后周人双冀的建议,“始设科举。
    试以诗、赋、颂及时务策,取进士兼取明经医卜等
    业”,且“大抵其法颇用唐制”。[7]高丽科举考试的内
    容也基本为儒学经典,科举的实行使学习儒家典籍
    成为热潮。儒学与仕途的结合,使儒学具有了特殊
    地位,使其得到更为广泛的传播和发展。同时,唐太
    宗还大力扩充国学和太学,这为新罗等国派遣大量
    贵族子弟入唐求学创造了条件。新罗派遣王族子弟
    入唐宿卫也是来唐学习儒学思想的一个重要途径。
    如金仁问为武烈王的次子,于公元651年奉王命入
    唐宿卫。又如金嗣宗为圣德王之弟,公元728年奉
    命入唐献方物,同时“兼表请子弟入国学”,[8]唐帝应
    允。新罗不仅派王族子弟入唐宿卫,还经常派遣贵
    族子弟赴唐求学。公元837年新罗在唐求学的学生
    为216人,公元840年,新罗自唐回国的学生达105
    人。除新罗王廷派出贵族子弟赴唐求学者外,新罗
    也有不少一般平民子弟赴唐求学,如崔致远、崔承
    佑、崔承 等皆为自寻途径赴唐求学者。高丽从建
    国初就派遣学生赴中国求学,学习儒学思想,高丽学
    生不仅在中国可以应试,还可以在中国任官。公元
    976年,高丽派金行成入宋国子监求学。翌年,金行
    成擢进士弟,授官,后官累至殿中丞。公元980年,
    在宋求学的高丽兵部侍郎康允之子康戬参加科举及
    第,并任为官吏,官至工部郎中。公元1115年,高丽
    派遣金端、甄惟底、赵奭、康就正、权适等五人入宋太
    学。高丽赴宋求学的学生应试中举后任宋吏者众
    多。另外,新罗还通过多种形式大量输入儒学典籍。
    公元686年,新罗遣使赴唐,“奏请《礼记》并文章”,
    武则天应允,“令所司写吉凶要礼,并于《文馆词林》,
    采其词涉规戒者,勒成五十卷,赐之”。[9]公元743
    年,唐玄宗遣使嘉奖景德王,“并赐御注孝经一
    部”。[10]此外,不仅赴唐学成归国的新罗学生回国时
    携带儒学典籍,而且新罗的商人也自唐购买书籍,其
    中有大量的儒学经典。到了高丽前期,随着高丽与
    宋、元政治、经济、文化交流的扩大,儒学典籍也大量
    输入高丽。其输入方式与途径更是多种多样,有奏
    请宋、元皇帝赐与的,有高丽使者、学生带回来的,这
    使得儒学典籍广为传抄和翻刻。
    三、结论
    朝鲜文化在与儒学的融合中逐渐形成其本土文
    化。在发展的过程中,百济、新罗对峙时期为朝鲜儒
    学的萌芽期;统一新罗时期为朝鲜儒学发展期;高丽
    前期为朝鲜儒学的进一步发展期。在每个时期,对
    于朝鲜的政治方面、教育方面及社会生活都产生了
    重要的影响,在朝鲜社会变革的各个时期,儒学都因
    顺应社会发展的需要而显现出来,成为有利于封建
    统治阶级维护与巩固其统治地位的精神法宝。而朝
    鲜文化在与儒学不断融合的基础上,结合了本民族
    文化特色,逐渐使儒学本土化,最终演化为与儒学相
    近同时又有所差异的朝鲜儒学,并使其成为朝鲜思
    想文化发展、进步不可或缺的深层动力。
    [参考文献]
    [1] 杨昭全.中国—朝鲜、朝鲜文化交流史[M].北京:昆仑
    出版社,2004.
    [2] 董仲舒.春秋繁露·郊祭[Z].
    [3] [朝]三国史记·卷7·新罗本纪第7·文武王下[Z].
    [4] [朝]三国史记·卷5·新罗本纪第5·善德女王条[Z].
    [5] [朝]三国史记·卷11·新罗本纪第11·宪安王条[Z].
    [6] [朝]三国史记·卷38·杂志第7·职官上·国学条[Z].
    [7] [朝]朝鲜史略·卷3·高丽史[Z].
    [8] [朝]三国史记·卷8·新罗本纪第8·圣德王条[Z].
    [9] [朝]三国史记·卷8·新罗本纪第8·神文王条[Z].
    [10] [朝]三国史记·卷9·新罗本纪第9·景德王条[Z].

    介绍一下朝鲜的政治,经济,文化,生活等各方面的情况

    朝鲜最高领导人金正日一向看重军队的作用,“没有糖果可以活下去,没有子弹就不能生存”,这句话生动地概括了金正日倡导的“先军政治”思想。

    所谓“先军政治”,简单来说,就是一切以军事工作为先,一切以军事工作为重。至于具体内容,主要包括以下4方面:一是将军人置于工、农、知识分子3大阶层之前,以突出军人的地位;二是由最高领导人指挥军队工作,再以治军方式推动全社会工作;三是保障军费投入;四是树立军人模范,以此激发国民的凝聚力。

    自从提出“先军政治”以来,金正日身体力行贯彻这一思想。每年外出视察,他去得最多的地方就是部队。据统计,金正日2008年一共公开活动95次,其中视察及出席与部队有关的活动的次数达51次,占全部活动的54%,其次才是对经济领域的视察。

    金正日将军队放在优先地位也是不得已而为之。因为朝鲜每20个人中就有一人是现役军人,如果算上其他准军

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