什么人可以请武财神,去什么地方请财神 怎么请 请什么财神

提起什么人可以请武财神，大家都知道，有人问去什么地方请财神 怎么请 请什么财神，另外，还有人想问女人不能拜武财神关公吗？有什么讲究？你知道这是怎么回事？其实有的人说在家里武财好，又有人说好，弄得我也迷糊了，请教真正明白的可不可以在家武财神，下面就一起来看看去什么地方请财神 怎么请 请什么财神，希望能够帮助到大家！

什么人可以请武财神

1、什么人可以请武财神:去什么地方请财神 怎么请 请什么财神

地方：家中。

有的人说在家里武财好，又有人说好，弄得我也迷糊了，请教真正明白的可不可以在家武财神

具体操作：在正月初五零时零分，要打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。怎么确认财神爷了。

财神：文财神—财帛星君。福禄寿三星—“福星”象征子女昌盛一团和气、福泽绵绵；“禄星”为人间信男信女加官进爵，添财进禄有求皆遂意。“寿星”象征长寿无病无灾；象征安康长寿。

比干—比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”。家里财神爷危害。

范蠡—范蠡一生艰苦创业，积金数万；善于经营理财，同时广散钱财，救济贫苦，故称为财神。赵公明—这位财神黑口黑面、又被人称为赵玄。相传他能够伏，而且又可招财利市，即招财化煞而保屋宅平安，所以北方很多商户均喜欢把它在商铺中。武财神一般人能请吗。

关公—关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且形状威武，讲信用、重义气、能招财进宝，护财避，小人横事不敢来犯，生意便可以兴隆、财源广进，故为商家所崇祀，是人们经常的武财神。

2、什么人可以请武财神:女人不能拜武财神关公吗？有什么讲究？

能成为正神的，谁都能拜，除非是不正常的神。并无什么特别有讲究武财神要去哪里请。

武财神关公，是忠义勇敢的象征，被尊为”武””武财神”.形象威武，忠肝义胆，可镇宅避、平安、招财进宝、财源广进，提振权威.

在我乡下潮汕的，基本上都是妇女常常在敬财神。潮汕地区算是很传统的文化习惯了（中国的传统重男)

3、有的人说在家里武财好，又有人说好，弄得我也迷糊了，请教真正明白的可不可以在家武财神

好，像关公，不仅是武财神，还是三界伏大帝。关帝君，不仅招财进宝，财源广进，还镇宅。不过武财神的神像要面向大门，才有效果请武财是随便请的。

4、什么人可以请武财神:请父母代为请财神，可以么？本人关姓，请关公武财神

可以。要诚心、恭敬、信心。武财神摆放示意图。

请回之后放在清净之地，礼拜，关公老爷是的大（蓝），你一分诚敬，能得一分，十分诚敬，得十分。关键在你平时的诚敬，和日常生活中断恶修善。然后才能安排让你各方面更加顺利如意一点。但这个事情不能强求，因为如果你自己福德培植的不够，就是巧妇难为无米之炊。必须是你自己福德深厚，才能顺势而为。如果你本身福德欠缺，而且平时不知积德为善，你供一百座，也只能是一些善根，今生求财的事就不要想了，但后世可能会如愿的，因为你今生诚敬供像的缘故。

平时吃饭方面不要为佳。为什么赵公明的少。

云：凡是动物，皆知疼痛，皆贪生怕死，不可杀害。若杀而食之，则结一杀业，来生后世，必受彼杀。

文钞中曰：学之人，当吃长素。如或不能，当持六，或十。（初八，十四，十五，廿三，廿九，三十，为六。加初一，十八，廿四，廿八，为十。遇月小，即尽前一日持之。又正月，五月，九月，为三月。宜持长素，作诸。）由渐减以至永断，方为合理。虽未断，宜买现肉，勿在家中。以家中常愿吉祥，若日日，其家便成杀场。杀场，乃怨聚会之处，其不吉祥也，大矣。是宜切戒家中也。

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如何请财神
人和
请财神的第一步，就是要选择适合自己的一尊财神.信士应该提供:自己的生辰八字打算经营的生意介绍. 如果是奉请在家供养的，提供家庭其他成员的生辰八字, 如果是奉请在经营场所的，提供合伙人或主要管理人的生辰八字.经过批算后，方能确定，哪尊财神适合你。
地利
请财神的第二步，就是要选择财神安放的位置。信士应该提供: 拟定安放财神的住宅或经营场所的平面图 .该场地内家具、电器、摆设的安放示意图 .我们将结合你的实际情况，选定合适的安放地点。并指点以后应用中的注意事项。
天时
请财神的第三步，就是要选择吉日良辰开光及安神。根据信士的实际情况，挑选符合要求的日期与时间，安排神像的开光仪式和安神仪式。由于本站财神像的法仪都在陕西终南山财神故里进行，所以信士要考虑到路途运输上花费的时间及自己的需求，早些奉请。如果在信士希望的时间段里没有合适的日子，建议信士推迟到吉时。
开光
请财神的第四步，就是要请专业人士开光。无论是文财神还是武财神，如果你想请回家的财神真正灵验有力，添福进财，那么必须要为财神开光了。开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功行的法师开光点窍通灵才有效用，否则如同摆设，还是没有功效。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行，绝对不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的。
装藏
请财神的第五步，就是要请专业人士装藏。装藏是一种更进一步的法仪。当你的目的是为了更大的财帛祈愿，通常就需要使用更高深的法术来施行。装藏是由有功行的法师在神像内安放专门的法物，使其如有生命的人具备五脏六腑，以及各种神力。一般看来说是安放若干味神药以及五谷五金五色线等，再配以相应的符咒通过专门的仪式放置在内。这些法物的配置是完全依照你的个人情况决定的，以便实现你请财神的需要。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行绝对不是任意宗教人士或者是俗家，信士所能替代的。
安神
请财神的第六步，就是将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内，正式上岗。前面的五步，可以说只要你提供了信息，就由法师指点下一一完成，而最后一步，则是由你来实现的。你将根据规矩，在家里设好了神龛，在选定的吉日良辰将神像安放在龛内，再焚香祝福，即可大功告成。这样下来你请回家的财神就可以说是真正有灵的财神爷了。诚心完成六步请神，在三个月里，你就会有感应和喜报。

靠看家里的事业和所求 首先那是赵公明
财神同土地、城隍、灶王是我百姓间广泛供奉的善神之一，财神有文财神、武财神、佛教财神、玄门财神、民间财神的区别。“财为养命之源”，每个人私家都渴望请一尊财神为本身带来好的财运，那么财神到底有那些呢？

第一：佛教中的黄财神。黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祗，诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派广泛扶养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称为黄财神。 黄财神一壁二臂，本尊形象为肚大身小，双手有力，身色金黄，头戴花冠，头顶有发髻，嘴角有两撇胡须，下部又有一周短胡须。满身不著甲胄，上身袒露，下身着裙。左手抱一只大猫鼬(老鼠的一种)，鼬嘴里含着宝珠，象征财宝。他两腿弯曲，坐在莲花座上。右脚踏一只白色海螺，象征他能入海取宝。藏地民间对他非常崇敬，有如汉地财神(赵公明)等一样的职位地方和影响。

第二：文财神：比干、文昌帝君和范蠡。封神榜中比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”，又因为比干是一位文臣，以是也被称为文财神。范蠡：为越国政治家，厥后弃官做买卖致富，号称“陶朱公”。 文昌帝君，又称梓潼帝君，它是我国古代文章、学问、科举学士的掩护神，读书人将他奉为文财神。自古以来我国提倡学而优则士。有钱有势的为不失家风，无钱无势的为变化社会职位地方，握别贫苦，都想读书做官。于是在这种的氛围中，文昌信仰应运而生，莘莘学子多数会去祭拜文昌帝君。

第三：武财神分为钟馗和关羽、赵公明。钟馗一手拿元宝，一手拿剑，另有武财神关羽。当今玄门宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。关羽一生忠义勇武，坚固不二，不为金银财宝所动，被佛、道、儒三教所崇信。明清期间，关羽极显，有“武王”、“武贤人”之尊，不光在佛教界担当了保镳局局长，位居伽蓝殿之尊，商贾们更是敬佩关公的忠诚和信义，把关公作为他们发达致富的保卫神，奉为武财神。。赵公明在《三教搜神大全》称其能”驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”，”至如讼冤伸抑，公能使之表明，公正交易求财，公能使之赢利和合。但有公正之事，可以对神祷，无不快意”。明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节，封赵公明为金龙快意正乙龙虎玄坛真君，领导招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人间间齐备金银财宝。

第三：五路财神（偏财神）指的是赵公明及其四位义兄弟﹝或部将﹞。除了中路为武财神赵公明外，别的四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这大概是受到了五行见解的影响，认为天地辽阔，财宝虽然也要分区处理惩罚。拜五路财神，便是收尽东南西北中五方之财的意思。

虽然另有许多的财神信仰，好比土地、灶王，另有被金蟾追随的刘海道人是民间的“活财神”，并且八仙中的钟离权和吕纯阳因为可以大概“点石成金”也被尊奉为财神。