本文标题:埃及狮身人面像狮身人面像的可怕之谜 本文共计7185个文字,预计阅读时间需要23分48秒,由卦否网作者编辑整理创作于2023年11月26日 22点41分29秒。
埃及狮身人面像狮身人面像的可怕之谜
1、古埃及狮身人面像,有什么特殊含义呢?2、名词解释古埃及狮身人面相3、狮身人面像叫什么?4、金字塔前的狮身人面像有什么含义?5、埃及狮身人面像简介6、狮身人面像到底是谁?古埃及狮身人面像,有什么特殊含义呢?
其实狮身人面像就是古埃及法老对自己形象的一个描述,就是以神话里最威形象塑造出的人面狮身像。在埃及的神话中,荷鲁斯神是埃及人最崇拜的神之一,埃及人民觉得法老就是荷鲁斯神的转世,荷鲁斯神是猎鹰之神,所以人面狮身像是鹰爪,还有一个叫萨赫麦特,萨赫麦特就是一个狮子的头,人的身体,埃及人觉得这样的形象很威严,法老们也觉得自己也应该是如此的形象。
大多数人们觉得人面狮身像屹立于金字塔前方是为了镇守法老墓地的,但很多研究者却发现人面狮身像比金字塔存在的时间还长。古埃及是世界四大文明古国之一,金字塔是世界八大奇迹之一,这里的秘密实在太多了,引来各国爱好者研究它的秘密。一开始都觉得这是法老的形象,但人面狮身像是女性,而且具体说不出他在当时是什么人物的,只是靠脖子上的围巾猜测是法老的形象,其实还有很多疑点。
波士顿的一个地质学家根据人面狮身像的风化侵蚀程度看,人面狮身像存在的时间远比我们想象的还要早很多。大概能推测它在金字塔建成的前几千年就已经出现了,但那个时候的人类可能甚至没有进化好,所以这个说法可以算是谬论,因为这个结论的出现,人面狮身像的建造时间又成为了一个谜,人们对它的存在、意义、象征都不知道了。
但是这样的建筑只有人类可以完成,虽然不知人类建筑它的用意,但这都还是人类的智慧结晶。相信以后总会有人悟出古人费劲心思去完成这项工程的意义的。
名词解释古埃及狮身人面相
狮身人面像(又译“斯芬克斯”sphinx坐落在开罗西南的吉萨大金字塔近旁,是埃及著名古迹,与金字塔同为古埃及文明最有代表性的遗迹。像高21米,长57米,耳朵就有2米长。除了前伸达15米的狮爪是用大石块镶砌外,整座像是在一块含有贝壳之类杂质的巨石上雕成。面部是古埃及第四王朝法老(即国王哈夫拉的脸型。相传公元前2611年,哈夫拉到此巡视自己的陵墓——哈夫拉金字塔工程时,吩咐为自己雕凿石像。工匠别出心裁地雕凿了一头狮身像,而以这位法老的面像作为狮子的头。在古埃及,狮子是力量的象征,狮身人面像实际上是古埃及法老的写照。雕像坐西向东,蹲伏在哈夫拉的陵墓旁。由于它状如希腊神话中的人面怪物斯芬克斯,西方人因此以“斯芬克斯”称呼它。
狮身人面像叫什么?
狮身人面像叫斯芬克斯狮身人面像,位于埃及吉萨的金字塔墓区,头像部分一说是古埃及法老哈夫拉按自己的肖像塑造,也有观点认为是雷吉德夫根据父亲胡夫的肖像建造。
此像高二十米,长五十七米,算上两个前爪,全长七十二米。面部长约五米,宽四点七米,鼻子长一点七一米,嘴大二点三米,一点九三米。
头戴“奈姆斯”皇冠,两耳侧有扇状的“那姆斯”头巾下垂,前额上刻着“库伯拉”圣蛇浮雕,下颌有帝王的标志下垂的长须,脖子上围着项圈,鹰的羽毛图案打扮着狮身。
扩展资料:
在夏至日站在狮身人面像前,能看到太阳似乎正在哈夫拉金字塔和胡夫金字塔之间落下。这种现象在象形文字中被描述为“地平线”,也象征着生命的轮回和重生。如果雷纳尔和哈瓦斯是正确的话,那么哈夫拉是根据了太阳的活动安排了金字塔、狮身人面像和神庙的建筑位置。
整个建筑群是一个宇宙引擎,目的是利用太阳及其他古埃及神的法力来复活法老的灵魂。这一转变并不仅仅保证统治者在死后的永生,还维持着普遍的自然秩序,包括季节变更、尼罗河水每年的泛滥和人民的日常生活等。
在这个象征着死亡和复活的神圣周期中,狮身人面像可能代表了很多东西:代表着死去的国王哈夫拉,代表着化身为太阳神的统治者,同时它还是阴间以及墓葬的守护者。
金字塔前的狮身人面像有什么含义?
狮身人面像的意义有很多,有人说它是为了守护金字塔,也有人说它代表的是权力的象征。不同的人对待狮身人面像,都会有不同的观点,目前主流的说法大概有两种。一是为了守护金字塔,靠近它之前需要先完成狮身人面像给出的谜语;二是象征着权力,为了神话当时的统治者建立的。
1、狮身人面像的传说
狮身人面像有一个传说,人们认为它就是古希腊传说里的神兽斯芬克斯。它出现在沙漠中,会挡住一个人的去路,并且给出一个谜语。如果猜不出来,斯芬克斯就会把人吃掉。如果猜出来了,斯芬克斯就会死去。主要的作用是守护金字塔,不被其他人破坏。不过这样的传说有不同的版本,有些是询问星星和沙子的数量,斯芬克斯也不会死去。不过它们的作用都是相似的,那就是守护神秘而古老的金字塔。
2、象征着权力
有历史学家认为,狮身人面像是胡夫的儿子建造的。胡夫在位的时候,建立了胡夫金字塔,而他去世之后。他的儿子为了纪念他,照着他的样子建造了狮身人面像。目的就是为了神话自己的统治,以神权来控制当时的百姓。其实在中国也有很多类似的事情,在远古时期的部落时代,几乎每个部落都有图腾,而且每个部落的领主,都有一个神话故事。像是炎帝、黄帝、女娲,他们的神话故事,都是我们耳熟能详的。
3、狮身人面像与《山海经》
现在有很多人揭密山海经,发现它并不是中国的地理图,而是世界的地理图。里面包含的内容,跟世界的地图是有些相似的。狮身人面像在《山海经》里,也有类似的描述。无论后人怎么猜测,都很难得知它的具体意义,只能从一些细节去考察。我们要做的就是尊重历史,并且保护历史。
埃及狮身人面像简介
狮身人面像是古埃及法老雷吉德夫根据父亲胡夫的肖像建造。把其父看做是太阳神拉,这也属雷吉德夫的宣传手段之一,以恢复人们对王朝的敬畏。
此像高二十米,长五十七米,面部长约五米,头戴“奈姆斯”皇冠,额上刻着“库伯拉”(即cobra:眼镜蛇圣蛇浮雕,下颌有帝王的标志–下垂的长须,一只耳朵就有二米多长。
狮身人面像的面部比大部分远古雕像的面部保存较好,但几千年来经历风化和人为破坏,鼻子完全损毁。
扩展资料:
斯芬克斯狮人面像在哈抉拉金字塔的南向,距胡夫金字塔约350米。斯芬克斯本是希腊神话中的带翅膀狮身女怪,在欧洲很多国家的古代雕塑中都有类似的形象。
这尊斯芬克斯像应是世界上最大,最著名的一座,而且像是由一整块巨型岩石雕制而成。斯芬克斯石像长约73米,高21米,脸宽5米。
据说这尊斯芬克斯狮身人面像的头像是按照法老哈抉拉的样子雕成,作为看护他的永恒住地——哈扶拉金字塔的守护神。狮身人面像凝视前方,表情肃穆,雄伟壮观。
据称,中世纪一次战争中,土兵以斯芬克斯狮身人面像的鼻子和胡须作为大炮射击练习的靶子。被打掉的鼻子和胡须现存于伦敦的大英博物馆。
经过多年的风化,狮身人面像倒在了黄土之中。现在的斯芬克斯狮身人面像是后人从沙土中再次挖掘出来的。
狮身人面像或称人面狮身像,是一座位在卡夫拉金字塔旁的雕像,外型是一个狮子的身躯和人的头。狮身人面像长约73.5米,宽约19.3米和高约20.22米。
狮身人面像是现今已知最古老的纪念雕像,一般相信是在法老哈夫拉统治期间内建成。
参考资料来源:百度百科——狮身人面像
狮身人面像到底是谁?
狮身人面像是古埃及法老哈夫拉。
狮身人面像,位于埃及吉萨的金字塔墓区,头像一部分说是古埃及法老哈夫拉按自己的肖像塑造,也有观点认为是雷吉德夫根据父亲胡夫的肖像建造。
此像高20米,长57米,若算上两个前爪则全长72米。面部长约5米,宽4.7米,鼻子长1.71米,嘴大2.3米,1.93米。它头戴“奈姆斯”皇冠,两耳侧有扇状的“那姆斯”头巾下垂。
前额上刻着“库伯拉”(即cobra:眼镜蛇圣蛇浮雕,下颌有帝王的标志–下垂的长须,脖子上围着项圈,鹰的羽毛图案打扮着狮身。
结构:
狮身人面像的面部比大部分远古雕像的面部保存较好,但几千年来经历风化和人为破坏,鼻子完全损毁。根据1402年一位阿拉伯历史学家的记载,一名苏菲派狂热分子曾故意毁其容,目的是“修正宗教上的谬误”。然而,仍有很多线索能推想石像最初是什么样子。
19世纪早期人们挖掘出脱落的石雕胡子和代表埃及王权的眼镜蛇头饰,石像脸上至今还有残留的红色染料,这让考古学家推测整个面部曾经是红色,而其他部位同样发现了黄色和孔雀蓝颜料,这让雷纳尔怀疑,最初雕像身披艳俗颜色。
其实狮身人面像就是古埃及法老对自己形象的一个描述,就是以神话里最威形象塑造出的人面狮身像。在埃及的神话中,荷鲁斯神是埃及人最崇拜的神之一,埃及人民觉得法老就是荷鲁斯神的转世,荷鲁斯神是猎鹰之神,所以人面狮身像是鹰爪,还有一个叫萨赫麦特,萨赫麦特就是一个狮子的头,人的身体,埃及人觉得这样的形象很威严,法老们也觉得自己也应该是如此的形象。
大多数人们觉得人面狮身像屹立于金字塔前方是为了镇守法老墓地的,但很多研究者却发现人面狮身像比金字塔存在的时间还长。古埃及是世界四大文明古国之一,金字塔是世界八大奇迹之一,这里的秘密实在太多了,引来各国爱好者研究它的秘密。一开始都觉得这是法老的形象,但人面狮身像是女性,而且具体说不出他在当时是什么人物的,只是靠脖子上的围巾猜测是法老的形象,其实还有很多疑点。
波士顿的一个地质学家根据人面狮身像的风化侵蚀程度看,人面狮身像存在的时间远比我们想象的还要早很多。大概能推测它在金字塔建成的前几千年就已经出现了,但那个时候的人类可能甚至没有进化好,所以这个说法可以算是谬论,因为这个结论的出现,人面狮身像的建造时间又成为了一个谜,人们对它的存在、意义、象征都不知道了。
但是这样的建筑只有人类可以完成,虽然不知人类建筑它的用意,但这都还是人类的智慧结晶。相信以后总会有人悟出古人费劲心思去完成这项工程的意义的。
狮身人面像(又译“斯芬克斯”sphinx坐落在开罗西南的吉萨大金字塔近旁,是埃及著名古迹,与金字塔同为古埃及文明最有代表性的遗迹。像高21米,长57米,耳朵就有2米长。除了前伸达15米的狮爪是用大石块镶砌外,整座像是在一块含有贝壳之类杂质的巨石上雕成。面部是古埃及第四王朝法老(即国王哈夫拉的脸型。相传公元前2611年,哈夫拉到此巡视自己的陵墓——哈夫拉金字塔工程时,吩咐为自己雕凿石像。工匠别出心裁地雕凿了一头狮身像,而以这位法老的面像作为狮子的头。在古埃及,狮子是力量的象征,狮身人面像实际上是古埃及法老的写照。雕像坐西向东,蹲伏在哈夫拉的陵墓旁。由于它状如希腊神话中的人面怪物斯芬克斯,西方人因此以“斯芬克斯”称呼它。
狮身人面像叫斯芬克斯狮身人面像,位于埃及吉萨的金字塔墓区,头像部分一说是古埃及法老哈夫拉按自己的肖像塑造,也有观点认为是雷吉德夫根据父亲胡夫的肖像建造。
此像高二十米,长五十七米,算上两个前爪,全长七十二米。面部长约五米,宽四点七米,鼻子长一点七一米,嘴大二点三米,一点九三米。
头戴“奈姆斯”皇冠,两耳侧有扇状的“那姆斯”头巾下垂,前额上刻着“库伯拉”圣蛇浮雕,下颌有帝王的标志下垂的长须,脖子上围着项圈,鹰的羽毛图案打扮着狮身。
扩展资料:
在夏至日站在狮身人面像前,能看到太阳似乎正在哈夫拉金字塔和胡夫金字塔之间落下。这种现象在象形文字中被描述为“地平线”,也象征着生命的轮回和重生。如果雷纳尔和哈瓦斯是正确的话,那么哈夫拉是根据了太阳的活动安排了金字塔、狮身人面像和神庙的建筑位置。
整个建筑群是一个宇宙引擎,目的是利用太阳及其他古埃及神的法力来复活法老的灵魂。这一转变并不仅仅保证统治者在死后的永生,还维持着普遍的自然秩序,包括季节变更、尼罗河水每年的泛滥和人民的日常生活等。
在这个象征着死亡和复活的神圣周期中,狮身人面像可能代表了很多东西:代表着死去的国王哈夫拉,代表着化身为太阳神的统治者,同时它还是阴间以及墓葬的守护者。
狮身人面像的意义有很多,有人说它是为了守护金字塔,也有人说它代表的是权力的象征。不同的人对待狮身人面像,都会有不同的观点,目前主流的说法大概有两种。一是为了守护金字塔,靠近它之前需要先完成狮身人面像给出的谜语;二是象征着权力,为了神话当时的统治者建立的。
1、狮身人面像的传说
狮身人面像有一个传说,人们认为它就是古希腊传说里的神兽斯芬克斯。它出现在沙漠中,会挡住一个人的去路,并且给出一个谜语。如果猜不出来,斯芬克斯就会把人吃掉。如果猜出来了,斯芬克斯就会死去。主要的作用是守护金字塔,不被其他人破坏。不过这样的传说有不同的版本,有些是询问星星和沙子的数量,斯芬克斯也不会死去。不过它们的作用都是相似的,那就是守护神秘而古老的金字塔。
2、象征着权力
有历史学家认为,狮身人面像是胡夫的儿子建造的。胡夫在位的时候,建立了胡夫金字塔,而他去世之后。他的儿子为了纪念他,照着他的样子建造了狮身人面像。目的就是为了神话自己的统治,以神权来控制当时的百姓。其实在中国也有很多类似的事情,在远古时期的部落时代,几乎每个部落都有图腾,而且每个部落的领主,都有一个神话故事。像是炎帝、黄帝、女娲,他们的神话故事,都是我们耳熟能详的。
3、狮身人面像与《山海经》
现在有很多人揭密山海经,发现它并不是中国的地理图,而是世界的地理图。里面包含的内容,跟世界的地图是有些相似的。狮身人面像在《山海经》里,也有类似的描述。无论后人怎么猜测,都很难得知它的具体意义,只能从一些细节去考察。我们要做的就是尊重历史,并且保护历史。
狮身人面像是古埃及法老雷吉德夫根据父亲胡夫的肖像建造。把其父看做是太阳神拉,这也属雷吉德夫的宣传手段之一,以恢复人们对王朝的敬畏。
此像高二十米,长五十七米,面部长约五米,头戴“奈姆斯”皇冠,额上刻着“库伯拉”(即cobra:眼镜蛇圣蛇浮雕,下颌有帝王的标志–下垂的长须,一只耳朵就有二米多长。
狮身人面像的面部比大部分远古雕像的面部保存较好,但几千年来经历风化和人为破坏,鼻子完全损毁。
扩展资料:
斯芬克斯狮人面像在哈抉拉金字塔的南向,距胡夫金字塔约350米。斯芬克斯本是希腊神话中的带翅膀狮身女怪,在欧洲很多国家的古代雕塑中都有类似的形象。
这尊斯芬克斯像应是世界上最大,最著名的一座,而且像是由一整块巨型岩石雕制而成。斯芬克斯石像长约73米,高21米,脸宽5米。
据说这尊斯芬克斯狮身人面像的头像是按照法老哈抉拉的样子雕成,作为看护他的永恒住地——哈扶拉金字塔的守护神。狮身人面像凝视前方,表情肃穆,雄伟壮观。
据称,中世纪一次战争中,土兵以斯芬克斯狮身人面像的鼻子和胡须作为大炮射击练习的靶子。被打掉的鼻子和胡须现存于伦敦的大英博物馆。
经过多年的风化,狮身人面像倒在了黄土之中。现在的斯芬克斯狮身人面像是后人从沙土中再次挖掘出来的。
狮身人面像或称人面狮身像,是一座位在卡夫拉金字塔旁的雕像,外型是一个狮子的身躯和人的头。狮身人面像长约73.5米,宽约19.3米和高约20.22米。
狮身人面像是现今已知最古老的纪念雕像,一般相信是在法老哈夫拉统治期间内建成。
参考资料来源:百度百科——狮身人面像
狮身人面像是古埃及法老哈夫拉。
狮身人面像,位于埃及吉萨的金字塔墓区,头像一部分说是古埃及法老哈夫拉按自己的肖像塑造,也有观点认为是雷吉德夫根据父亲胡夫的肖像建造。
此像高20米,长57米,若算上两个前爪则全长72米。面部长约5米,宽4.7米,鼻子长1.71米,嘴大2.3米,1.93米。它头戴“奈姆斯”皇冠,两耳侧有扇状的“那姆斯”头巾下垂。
前额上刻着“库伯拉”(即cobra:眼镜蛇圣蛇浮雕,下颌有帝王的标志–下垂的长须,脖子上围着项圈,鹰的羽毛图案打扮着狮身。
结构:
狮身人面像的面部比大部分远古雕像的面部保存较好,但几千年来经历风化和人为破坏,鼻子完全损毁。根据1402年一位阿拉伯历史学家的记载,一名苏菲派狂热分子曾故意毁其容,目的是“修正宗教上的谬误”。然而,仍有很多线索能推想石像最初是什么样子。
19世纪早期人们挖掘出脱落的石雕胡子和代表埃及王权的眼镜蛇头饰,石像脸上至今还有残留的红色染料,这让考古学家推测整个面部曾经是红色,而其他部位同样发现了黄色和孔雀蓝颜料,这让雷纳尔怀疑,最初雕像身披艳俗颜色。
狮身人面像有什么来历吗?
狮身人面像是古埃及时期的一种建筑装饰物,它是由一个狮身和人面的雕像组成。狮身人面像最早出现在公元前2500年左右的古埃及,最初是作为守护神和保护神的形象。据信,狮身人面像的形象源自古埃及的神话和信仰,它代表着守护神和世界的力量,同时也象征着智慧和力量的结合。狮身人面像通常会被放置在寺庙或皇宫的门口,以守护这些重要的建筑物免受邪恶之力的侵袭。到了古代文明发达的时期,狮身人面像也被作为文化艺术品,成为了埃及文化中不可分割的一部分。
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关于萨夫拉狮身人面像的许许多多 知道就帮下忙 给个脚印 谢谢额
著名的斯芬克斯(sphinx)狮身人面像引位于埃及的开罗市西侧的吉萨区,在哈扶拉金字塔的南面,距胡夫金字塔约350米。
希腊神话中的狮身人面怪兽斯芬克斯曾盘踞在道路上,向过路的行人问一个谜语。谜语的内容为:是什么动物,早上四条腿走路,中午两条腿走路而晚上三条腿走路?谜语的答案是”人”。早上,中午,晚上分别比喻人的幼年,中年和老年。传说这个迷题,后来被年轻的希腊人俄狄浦斯答对,斯芬克司因而自杀。
据说,狮身人面像是依照斯芬克斯的形貌雕刻的。其实,狮身人面像并不是只有埃及开罗才有。只是在开罗的这一座最大,而且是最古老的。
狮身人面像诞生以来几千年,饱经风吹日晒,脸上的色彩早已脱落,精工雕刻的圣蛇和下垂的长须,早已不翼而飞。然而,最叫人痛惜的是,它的鼻子怎么掉了呢?这又是一个“谜”。一种至今广为流传的说法是,1798年拿破仑侵略埃及时,看到它庄严雄伟,仿佛向自己“示威”,一气之下,命令部下用炮弹轰掉了它的鼻子。可是,这说法并不可靠,早在拿破仑之前,就已经有关于它缺鼻子的记载了。
我们看一看它面容所刻画的究竟是哪一位法老?因为我们知道古希腊的斯芬克斯狮身人面像,它是一个女人的雕像,
除了它是一个女人的雕像之外,我们很难说它跟哪一个特殊的人物有什么关系?但是古埃及的这个斯芬克斯,这个雕像却不一样。他所系的这个围巾是非常典型的古埃及法老所系的围巾,这个形状是非常典型的,而且头部前面有一个神蛇的痕迹,为什么说是一个痕迹呢?因为它原来那个神蛇已经没有了,已经由于经历这么多年的风雨,经历人为的破坏,它已经不存在了,但是我们能够看到,这个地方是有一个雕塑的东西在里边,这个东西一定就是那个神蛇,而这个神蛇并不是每个老百姓都能够有这样的权利,把它戴在自己的头巾的上边,正前方的,这是法老的标志。
究竟这个金字塔是谁建的?是哈夫瑞建造的,还是他哥哥建造的?如果是他哥哥建造的话,那是不是他哥哥建造这个过程当中就神秘死去了呢?如果他神秘死去了, 那么继位的是谁呢?获利的是谁呢?是哈夫瑞,哈夫瑞获利之后,不仅是盗用了他哥哥的一个王位,而且把他哥哥的金字塔也据为己有呢,在后边修建了自己的这样的一个辉煌灿烂的被后人所瞩目的这样一座非常大的金字塔。这是非常可能的,但是无论是他哥哥的还是他弟弟的,无论是詹德夫瑞的还是哈夫瑞的,甚至有人提出来它有可能既不是他也不是他,而是他们两个人的父亲胡夫建造的。但无论是谁建造的,他们的年代大体上都是确定的,那就是公元前2500年左右,距今 4500年左右这样的一个时间。
希腊神话中的狮身人面怪兽斯芬克斯曾盘踞在道路上,向过路的行人问一个谜语。谜语的内容为:是什么动物,早上四条腿走路,中午两条腿走路而晚上三条腿走路?谜语的答案是”人”。早上,中午,晚上分别比喻人的幼年,中年和老年。传说这个迷题,后来被年轻的希腊人俄狄浦斯答对,斯芬克司因而自杀。
据说,狮身人面像是依照斯芬克斯的形貌雕刻的。其实,狮身人面像并不是只有埃及开罗才有。只是在开罗的这一座最大,而且是最古老的。
狮身人面像诞生以来几千年,饱经风吹日晒,脸上的色彩早已脱落,精工雕刻的圣蛇和下垂的长须,早已不翼而飞。然而,最叫人痛惜的是,它的鼻子怎么掉了呢?这又是一个“谜”。一种至今广为流传的说法是,1798年拿破仑侵略埃及时,看到它庄严雄伟,仿佛向自己“示威”,一气之下,命令部下用炮弹轰掉了它的鼻子。可是,这说法并不可靠,早在拿破仑之前,就已经有关于它缺鼻子的记载了。
我们看一看它面容所刻画的究竟是哪一位法老?因为我们知道古希腊的斯芬克斯狮身人面像,它是一个女人的雕像,
除了它是一个女人的雕像之外,我们很难说它跟哪一个特殊的人物有什么关系?但是古埃及的这个斯芬克斯,这个雕像却不一样。他所系的这个围巾是非常典型的古埃及法老所系的围巾,这个形状是非常典型的,而且头部前面有一个神蛇的痕迹,为什么说是一个痕迹呢?因为它原来那个神蛇已经没有了,已经由于经历这么多年的风雨,经历人为的破坏,它已经不存在了,但是我们能够看到,这个地方是有一个雕塑的东西在里边,这个东西一定就是那个神蛇,而这个神蛇并不是每个老百姓都能够有这样的权利,把它戴在自己的头巾的上边,正前方的,这是法老的标志。
究竟这个金字塔是谁建的?是哈夫瑞建造的,还是他哥哥建造的?如果是他哥哥建造的话,那是不是他哥哥建造这个过程当中就神秘死去了呢?如果他神秘死去了, 那么继位的是谁呢?获利的是谁呢?是哈夫瑞,哈夫瑞获利之后,不仅是盗用了他哥哥的一个王位,而且把他哥哥的金字塔也据为己有呢,在后边修建了自己的这样的一个辉煌灿烂的被后人所瞩目的这样一座非常大的金字塔。这是非常可能的,但是无论是他哥哥的还是他弟弟的,无论是詹德夫瑞的还是哈夫瑞的,甚至有人提出来它有可能既不是他也不是他,而是他们两个人的父亲胡夫建造的。但无论是谁建造的,他们的年代大体上都是确定的,那就是公元前2500年左右,距今 4500年左右这样的一个时间。
1998年游客在埃及参观狮身人面像时集体被枪杀,并挖去有眼,这是真的吗,太离奇了
这是一段真实的事件:也就是这段真实的事件引发了人们在上世纪末对狮身人面像的重新研究。 1998年7月的一天,游人们正在吉萨的狮身人面像前拍照留影,惊叹古埃及文明的不可思议。3000多年前的人类,凭着当时的技术手段,竟然能建造出这样一尊庞大而又奇特的塑像。人们一面看着它,一面思考着这样一个问题:古埃及人是出于何种目的、基于何种信仰才建造了这样一个人头、狮身、牛尾、鹫翅的合体怪兽呢? 就在这时,从一辆急驶而至的卡车上跳下了一群手持卡宾枪的男人,随着一阵密急的扫射,游人们来不及作出任何反应,便全部倒在了血泊之中。 一阵硝烟过后,这里已俨然变成了地狱。四处血迹斑斑,完全没有了刚才还弥漫在空气中的浪漫和快乐。 这群歹徒在警车赶来之前就登上卡车,仓惶逃跑了,只给人们留下一段充满血腥的恐怖记忆和一个恶梦般的故事。 警察署立即着手调查这起暴力事件的肇事者。但经过半年的努力仍然一无所获,仿佛这群杀手是从地狱中钻出来的一般。从现场调查发现,这些死者来自世界各地,并没有特别反对某些国家或组织的迹象。特别奇怪的是,每个死者都被歹徒们剜去了右眼,似乎在给我们传达着这样—个信息:他们看见了不该看见的东西! 参考资料:百度百科:狮身人面像
关于狮身人面像斯芬克斯的一个经典小故事是什么?
这是一段真实的事件:也就是这段真实的事件引发了人们在上世纪末对狮身人面像的重新研究。
1998年7月的一天,游人们正在吉萨的狮身人面像前拍照留影,惊叹古埃及文明的不可思议。3000多年前的人类,凭着当时的技术手段,竟然能建造出这样一尊庞大而又奇特的塑像。人们一面看着它,一面思考着这样一个问题:古埃及人是出于何种目的、基于何种信仰才建造了这样一个人头、狮身、牛尾、鹫翅的合体怪兽呢?
就在这时,从一辆急驶而至的卡车上跳下了一群手持卡宾枪的男人,随着一阵密急的扫射,游人们来不及作出任何反应,便全部倒在了血泊之中。
一阵硝烟过后,这里已俨然变成了地狱。四处血迹斑斑,完全没有了刚才还弥漫在空气中的浪漫和快乐。 这群歹徒在警车赶来之前就登上卡车,抢惶逃跑了,只给人们留下一段充满血腥的恐怖记忆和一个恶梦般的故事。
警察署立即着手调查这起暴力事件的肇事者。但经过半年的努力仍然一无所获,仿佛这群杀手是从地狱中钻出来的一般。从现场调查发现,这些死者来自世界各地,并没有特别反对某些国家或组织的迹象。特别奇怪的是,每个死者都被歹徒们剜去了右眼,似乎在给我们传达着这样—个信息:他们看见了不该看见的东西!
如果真是这样的话,狮身人面像究竟隐藏着什么样的秘密,会给这些无辜的游人带来如此惨烈的杀身之祸呢?狮身人面像本身的存在究竟又意味着什么呢?
惨案引起的思考与研究:
哈尔夫教授的发现
40年前,一位任教于芝加哥大学的美国地质学家让·哈尔夫教授突然对几张狮身人面像的照片产生出浓厚的兴趣。
在这座狮身人面像的表面,有许多很深的沟壑,它们全都横行排列,一层层密存在狮身人面像的表面,使这座古老的石雕显得更加苍老和神秘。人们普遍认为,这一奇特的现象的产生,是因为古埃及地区干燥的气候和强烈的沙漠风暴使狮身人面像受到了风化。一直以来,无论是正统的古埃及学研究者,还是到此来作过实地考察的各类专家,都对这一解释深信不疑。而且谁也没有怀疑过建造这一石像的真实目的。
更令人吃惊的是,对于为什么采用人头、狮身、牛尾、鹫翅这种奇特的合体方式,没有人能够作出令人信服的解释。
让·哈尔夫教授不是一个古埃及学家,甚至对考古学也一窍不通。让他感兴趣的,是密存在狮身人面像表面的沟壑。
让·哈尔夫教授久久地凝视着这张照片,最后用肯定的语气说:“这些沟壑是因雨水冲涮而形成的!”
作为气象地质学的研究专家,哈尔夫教授在侵蚀和风化的研究领域有着很深的造诣,即便如此,他仍然被自己所下的这一结论惊呆了。
哈尔夫教授决定亲自前往实地进行考察。他带着几名助手迅速飞往狮身人面像所在地、埃及最著名的观光区吉萨。那里不仅有狮身人面像,同时还有举世闻名的金字塔群落等,一系列在古埃及第三王朝全盛时期留下来的大量古代遗迹。经过一系列细致而严谨的考察和取样分析,哈尔夫教授最终证实了自己的判断。他立即向世人宣布,狮身人面像上面的沟壑是因雨水冲涮而形成的,而决非如传统的考古学者们认为的那样,是因风沙侵蚀而形成。
当哈尔夫教授的这一研究成果发表在当年的世界学术年刊上后,立即招致了大批古埃及学者的强烈不满,许多研究者对此一片哗然。
古埃及学者们强调:在哈夫拉王建造金字塔和狮身人面像的年代,埃及的气候已十分干燥,不可能有终年丰富的降雨,更不可能有雨水侵蚀石像的现象发生。而且,对于一个对古埃及学一无所知的人而言,他的任何关于狮身人面像的论证都是可以置之不理的。
面对这些汹涌而至的责难和不理解,哈尔夫教授心情平静,因为他已经对此有所预料。但无论如何,他还是下定决心要将自己的发现公诸与众,因为这是一名学者本着严肃的态度向“权威”发出的科学的挑战。他说:“我是以一种科学的态度来对待科学,请你们也科学地对待我的发现。”
但事与愿违,哈尔夫教授的请求被人们晾在一边不予理睬。在一片非难声中,教授痛苦极了,最后导致精神失常而十分伤心地在郁闷中结束了自己的一生。
人类共有的记忆
吉萨惨案的发生,让世人再次把目光转到了狮身人面像身上。我们突然发现,这座古老而神秘的雕像竟然还有着那么多我们尚未完全知晓的秘密,如果按照让·哈尔夫教授的见解,这座狮身人面像应该修建于北非大陆还到处都有茂密的热带雨林的时期。而这一时期按照地质年代推测,竟然在10000年前!
也就是说,这座雕像并非古埃及第三王朝法老卡夫拉王为彰显自己的功绩所修建,而不过是有人假托他的名义所散布的谣言。因为在此之前,狮身人面像就实实在在地存在着了。
这样的推论也许会让人感到匪夷所思,但那时的人们,究竟是出于一种什么样的目的,为了向后人传达什么样的信息,才建造了这尊庞然大物呢?
几乎所有关注这一事态的研究者们,都迫不及待地从世界各地汇聚到了吉萨高地。也许这时人们才回想起了让·哈尔夫教授曾经作过的努力和令人同情的遭遇。如果我们早在那时就不再固步自封、鼠目寸光,就能以严谨科学的态度接纳哈尔夫教授的研究成果的话,我们对古埃及的研究绝对不会是今天这个样子,甚至可以毫不夸张地说,我们对人类未来命运的探索,也绝对不会如今天这样浮躁和无所适从。
我们开始探索,希望没有漏过任何一个可资研究分析的线索,从金字塔到狮身人面像,从法老的墓地到雅典娜神殿……我们发现,在古埃及遗址的每一个角落:墓地、石碑、雕塑、器皿、装饰、绘画……几乎都可以找到一种被称之为“斯芬克斯”的古怪图案,它们无一例外地均为人兽合体,尽管在表达方式上不尽相同,但是它们都是由人、狮、牛、鹰共同组成。
也许我们可以将其称为“斯芬克斯现象”或“斯芬克斯文化”。
这种现象或文化似乎带着一种蔓延的趋势,从古到今,从内向外。
在南美洛基山、在大和民族繁衍生息的日本岛、在世界屋脊藏传佛教的那些寺庙里,以及世界上许多其他地方,我们都能找到这种类似于人兽合体的东西。
这些东西往往作为一种带有某种神力象征的圣兽出现,它们能够拯救人类于水火之中,能够医治或者复活人类中的英雄,甚至可以直接降临人间,以拯救正一步步走向衰败的人类社会……
也许,我们由此可以得出这样的推论:这种斯芬克斯正是人类共有的记忆 ?也即是说,万物同源,我们人类也曾经拥有过对另一种精神的共同追求。这种追求存在于我们记忆的深处,从远古走来,在某一个历史与现实的交汇点,获得了足够的能量之后,它将再一次以生命的形象突然呈现于我们的眼前。
也许,我们不应该再在历史的旅途中踯躅不前了,而应该迈开大步,大胆地去探寻过去、现在和未来的真实。
1998年7月的一天,游人们正在吉萨的狮身人面像前拍照留影,惊叹古埃及文明的不可思议。3000多年前的人类,凭着当时的技术手段,竟然能建造出这样一尊庞大而又奇特的塑像。人们一面看着它,一面思考着这样一个问题:古埃及人是出于何种目的、基于何种信仰才建造了这样一个人头、狮身、牛尾、鹫翅的合体怪兽呢?
就在这时,从一辆急驶而至的卡车上跳下了一群手持卡宾枪的男人,随着一阵密急的扫射,游人们来不及作出任何反应,便全部倒在了血泊之中。
一阵硝烟过后,这里已俨然变成了地狱。四处血迹斑斑,完全没有了刚才还弥漫在空气中的浪漫和快乐。 这群歹徒在警车赶来之前就登上卡车,抢惶逃跑了,只给人们留下一段充满血腥的恐怖记忆和一个恶梦般的故事。
警察署立即着手调查这起暴力事件的肇事者。但经过半年的努力仍然一无所获,仿佛这群杀手是从地狱中钻出来的一般。从现场调查发现,这些死者来自世界各地,并没有特别反对某些国家或组织的迹象。特别奇怪的是,每个死者都被歹徒们剜去了右眼,似乎在给我们传达着这样—个信息:他们看见了不该看见的东西!
如果真是这样的话,狮身人面像究竟隐藏着什么样的秘密,会给这些无辜的游人带来如此惨烈的杀身之祸呢?狮身人面像本身的存在究竟又意味着什么呢?
惨案引起的思考与研究:
哈尔夫教授的发现
40年前,一位任教于芝加哥大学的美国地质学家让·哈尔夫教授突然对几张狮身人面像的照片产生出浓厚的兴趣。
在这座狮身人面像的表面,有许多很深的沟壑,它们全都横行排列,一层层密存在狮身人面像的表面,使这座古老的石雕显得更加苍老和神秘。人们普遍认为,这一奇特的现象的产生,是因为古埃及地区干燥的气候和强烈的沙漠风暴使狮身人面像受到了风化。一直以来,无论是正统的古埃及学研究者,还是到此来作过实地考察的各类专家,都对这一解释深信不疑。而且谁也没有怀疑过建造这一石像的真实目的。
更令人吃惊的是,对于为什么采用人头、狮身、牛尾、鹫翅这种奇特的合体方式,没有人能够作出令人信服的解释。
让·哈尔夫教授不是一个古埃及学家,甚至对考古学也一窍不通。让他感兴趣的,是密存在狮身人面像表面的沟壑。
让·哈尔夫教授久久地凝视着这张照片,最后用肯定的语气说:“这些沟壑是因雨水冲涮而形成的!”
作为气象地质学的研究专家,哈尔夫教授在侵蚀和风化的研究领域有着很深的造诣,即便如此,他仍然被自己所下的这一结论惊呆了。
哈尔夫教授决定亲自前往实地进行考察。他带着几名助手迅速飞往狮身人面像所在地、埃及最著名的观光区吉萨。那里不仅有狮身人面像,同时还有举世闻名的金字塔群落等,一系列在古埃及第三王朝全盛时期留下来的大量古代遗迹。经过一系列细致而严谨的考察和取样分析,哈尔夫教授最终证实了自己的判断。他立即向世人宣布,狮身人面像上面的沟壑是因雨水冲涮而形成的,而决非如传统的考古学者们认为的那样,是因风沙侵蚀而形成。
当哈尔夫教授的这一研究成果发表在当年的世界学术年刊上后,立即招致了大批古埃及学者的强烈不满,许多研究者对此一片哗然。
古埃及学者们强调:在哈夫拉王建造金字塔和狮身人面像的年代,埃及的气候已十分干燥,不可能有终年丰富的降雨,更不可能有雨水侵蚀石像的现象发生。而且,对于一个对古埃及学一无所知的人而言,他的任何关于狮身人面像的论证都是可以置之不理的。
面对这些汹涌而至的责难和不理解,哈尔夫教授心情平静,因为他已经对此有所预料。但无论如何,他还是下定决心要将自己的发现公诸与众,因为这是一名学者本着严肃的态度向“权威”发出的科学的挑战。他说:“我是以一种科学的态度来对待科学,请你们也科学地对待我的发现。”
但事与愿违,哈尔夫教授的请求被人们晾在一边不予理睬。在一片非难声中,教授痛苦极了,最后导致精神失常而十分伤心地在郁闷中结束了自己的一生。
人类共有的记忆
吉萨惨案的发生,让世人再次把目光转到了狮身人面像身上。我们突然发现,这座古老而神秘的雕像竟然还有着那么多我们尚未完全知晓的秘密,如果按照让·哈尔夫教授的见解,这座狮身人面像应该修建于北非大陆还到处都有茂密的热带雨林的时期。而这一时期按照地质年代推测,竟然在10000年前!
也就是说,这座雕像并非古埃及第三王朝法老卡夫拉王为彰显自己的功绩所修建,而不过是有人假托他的名义所散布的谣言。因为在此之前,狮身人面像就实实在在地存在着了。
这样的推论也许会让人感到匪夷所思,但那时的人们,究竟是出于一种什么样的目的,为了向后人传达什么样的信息,才建造了这尊庞然大物呢?
几乎所有关注这一事态的研究者们,都迫不及待地从世界各地汇聚到了吉萨高地。也许这时人们才回想起了让·哈尔夫教授曾经作过的努力和令人同情的遭遇。如果我们早在那时就不再固步自封、鼠目寸光,就能以严谨科学的态度接纳哈尔夫教授的研究成果的话,我们对古埃及的研究绝对不会是今天这个样子,甚至可以毫不夸张地说,我们对人类未来命运的探索,也绝对不会如今天这样浮躁和无所适从。
我们开始探索,希望没有漏过任何一个可资研究分析的线索,从金字塔到狮身人面像,从法老的墓地到雅典娜神殿……我们发现,在古埃及遗址的每一个角落:墓地、石碑、雕塑、器皿、装饰、绘画……几乎都可以找到一种被称之为“斯芬克斯”的古怪图案,它们无一例外地均为人兽合体,尽管在表达方式上不尽相同,但是它们都是由人、狮、牛、鹰共同组成。
也许我们可以将其称为“斯芬克斯现象”或“斯芬克斯文化”。
这种现象或文化似乎带着一种蔓延的趋势,从古到今,从内向外。
在南美洛基山、在大和民族繁衍生息的日本岛、在世界屋脊藏传佛教的那些寺庙里,以及世界上许多其他地方,我们都能找到这种类似于人兽合体的东西。
这些东西往往作为一种带有某种神力象征的圣兽出现,它们能够拯救人类于水火之中,能够医治或者复活人类中的英雄,甚至可以直接降临人间,以拯救正一步步走向衰败的人类社会……
也许,我们由此可以得出这样的推论:这种斯芬克斯正是人类共有的记忆 ?也即是说,万物同源,我们人类也曾经拥有过对另一种精神的共同追求。这种追求存在于我们记忆的深处,从远古走来,在某一个历史与现实的交汇点,获得了足够的能量之后,它将再一次以生命的形象突然呈现于我们的眼前。
也许,我们不应该再在历史的旅途中踯躅不前了,而应该迈开大步,大胆地去探寻过去、现在和未来的真实。
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