潮汕那里有太岁庙(邳州太岁庙在哪里啊)

邳州没有听说有太岁庙，但是在泰州高港城隍庙、盐城云峰寺三清道观都是可以拜太岁的。
在我国，拜太岁由来已久。早在《周礼》中就有记载，元明以后被列入国家祀典。按照道教传统，拜太岁皆在新年伊始举行。高港城隍庙每年都会盛供隆祀，庄严法事。上为天下祈祷风调雨顺，国泰民安；下为信众们禳解流年灾厄、病患，祈求身体健康、家庭和睦、生意兴隆、学业进步等。信众可随愿祈福，诚则感应。

是否可以拜太岁，自己亲自去东瓦庙看看咨询庙里的住持就知道了。

俗话说：太岁当头坐，无灾也有祸。人在家中座，祸从天上落。犯太岁需要请太岁符或是化太岁锦囊化解（太岁符、化太岁锦囊选择一种即可），消灾免祸。太岁符分阴阳的，男士请阴符，女士请阳符，或是男士请黄色化太岁锦囊（锦囊内含太岁符阴符），女士请红色化太岁锦囊（锦囊内含太岁符阳符）。

第二层意思是“年尾送太岁，可得功德圆满”。请回去的太岁符（太岁锦囊）可放包里随身携带或放卧室床头柜等柜子里镇宅护佑四方，如果家中供奉有财神、观音等神像，可直接放神像旁边（神像右手边）。

因为每年的值年太岁是不一样的，当年的太岁符不要留到第二年，年尾送太岁(又称谢太岁、还太岁)，其日期与方法流程如下：

1、时间是在农历腊月24日前后（也就是农历小年前后）。

2、地点在门口或阳台进行，早饭前送太岁开始焚化疏文与太岁符。如果家中供奉有财神、观音等神像，直接在神像前焚化。附近有庙宇的话，也可以直接到庙宇，放入庙宇设立的香炉内焚化。

送太岁科仪可繁可简。如果条件许可，送太岁时可以准备香三支，烛一对，元宝（或祭祖用的纸钱），水果三样，清水三杯。送太岁前先点燃香烛，焚化元宝，再焚化太岁符与疏文（注意疏文要从文首开始焚化）。

3、焚化的灰烬，撒于室外草坪、绿化带、隔离带等不易被人踩踏的净土即可。如果附近有比较大的江河湖泊，也可以直接撒入水中。

请太岁符是一件庄严神圣的事情,建议就近去太岁庙请太岁符、化太岁锦囊，附近没有太岁庙，应该联系中国太岁网、在线财神网等正规网站奉请太岁符（化太岁锦囊）。网上一些太岁符（太岁锦囊）是不正规的，体现在以下几个方面：

一是阴阳不分，太岁符分阴阳，男士请阴符，女士请阳符，勿清错了。

二是来源不正，太岁是道教值年神，佛教、基督教不能化解的。一些太岁符上写着佛教用语“唵佛敕令”；一些化太岁锦囊里面放着七宝石、化太岁平安佛牌等佛教用品，这些都不太正规。

三是开光不正规。首先必须采用道教的开光方法，一些网店提供太岁符开光证，却是佛教的开光证。

在上海市的下海庙，您可以拜太岁。拜太岁的仪式如下：
首先，了解太岁神的概念。太岁原指岁星，它沿着黄道运行，每十二年一个周期。古人将黄道划分为十二等分，与十二地支相对应，再配以天干，形成干支纪年法。太岁神是掌管一年命运的神君，在民间被视为凶神。
其次，明白拜太岁的意义。民间有“太岁头上不可动土”的说法，意味着不宜在太岁所在方位破土动工。实际上，在道教中，太岁并非凶神，而是主管人一年命运的神祇。人们在新年拜太岁，以祈求健康和平安。
再次，了解拜太岁的两种情况：安太岁和犯太岁。安太岁是祭拜个人的本命太岁和值年太岁，以获得其护佑。犯太岁则是本命太岁与值年太岁相冲或相刑，易生灾祸，需祭拜太岁神以消灾祈福。
具体来说，属鸡的人在鸡年需祭拜本命与值年太岁；十二地支中有六对相冲，如属兔的人在鸡年与值年太岁相冲。通过拜太岁醮会，道长将信众的个人信息上表通疏，以得到吉祥和消除灾祸。
在香港、台湾和新加坡等地，新年拜太岁活动盛行。尽管解放后中国大陆的拜太岁活动被取缔，但上海城隍庙的道长们结合传统和现代需求，恢复了这一活动，以满足信众的信仰需求。