本文标题:暴虎冯河什么意思?暴虎冯河怎么读?暴虎冯河的辨析 本文共计3048个文字,预计阅读时间需要10分0秒,由卦否网作者编辑整理创作于2024年04月21日 18点48分33秒。
暴虎冯河什么意思?暴虎冯河怎么读?
参考答案:
拼音:bào hǔ píng hé,简 拼:bhph
成语解释:暴虎:空手搏虎;冯河:涉水过河。比喻有勇无谋,鲁莽冒险。
成语出处:《诗经·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河;人知其一,莫知其他。”《论语·述而》:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。”
成语例句:俺张孔目怎还肯缘木求鱼,鲁斋郎他可敢暴虎冯河?
繁体写法:暴虎冯河
注音:ㄅㄠˋ ㄏㄨˇ ㄆㄧㄥˊ ㄏㄜˊ
暴虎冯河的近义词:有勇无谋 有勇气而无谋略 王武俊有勇无谋,朱滔多疑少决,互相制劫。《新唐书·陆贽传》
贸然行事
暴虎冯河的反义词:有勇有谋 既勇敢,又有智谋。形容人智勇双全。
谨言慎行 严谨其言论,审慎其行为
深谋远虑 周密谋划,考虑深远深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。汉· 贾谊《过秦论》
成语语法:联合式;作谓语、定语、分句;比喻有勇无谋,冒险蛮干
成语故事:春秋时期,孔子外出讲学,子路佩剑前往接近孔子。孔子想收他为徒,子路说自己像箭不用读书,孔子说读书可以让他有勇有谋。子路于是拜孔子为师,他问孔子统率三军时愿意与谁共事,孔子说不愿与那些空手打虎及徒步过河的有勇无谋的人共事
感情*色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
产生年代:古代成语
英语翻译:brash physical courage <attack a tiger unarmed and cross a river without a boat>
日语翻译:ぼうこひょうが,素手で虎を打ち,徒(かち)で川を渡る;〈喻〉无谋な行动
读音注意:冯即凭;在这里不能读作“fénɡ”。
写法注意:冯,不能写作“凭”。
暴虎冯河的辨析
【注音】bào hǔ píng hé
1.“暴”为“虣”(音bào)的假借字。《诗经·小雅·小旻》毛传和《尔雅·训释》释为“徒搏”,这大概是相传的古训,从毛传开始,就把徒搏理解为空手搏虎。但从有关古文字的字形,可以知道这种理解是有问题的。“暴虎”的“暴”是个假借字,通常作为“暴”字异体用的“虣”,从“武”从“虎”,是这个“暴”的本字。“虣”在甲骨文和诅楚文中的写法(字形略)均表示用戈搏虎。可见暴虎应是徒步搏虎,并不是一定不拿武器。古代盛行车猎,对老虎这样凶猛的野兽不用车猎而徒步跟它搏斗,是很勇敢的行为(以上参见裘锡圭先生的《文字学概要》)。
《诗经》中有勇士车猎搏虎射飞禽的诗篇。如《郑风·大叔于田》第一段就是先描写车猎的车马,再写搏虎(当然,旧注也是说空手搏虎),第二段也同样先写车猎的车马,再写射飞禽的。而《孟子·滕文公下》所载的驾车打猎的情形更为详细,说射御的规矩是追赶时车不能越过兽,而要在兽的左后方与兽平行奔驰,箭从兽小腹左侧射入,穿过心脏,达到右肩。这样射中的兽,血很快流尽,其肉洁美,被称为“上杀”,用于祭祀。综上,上古狩猎是车猎是可信的。
2.“冯”为“淜”(音píng)的假借字。《说文》:“淜,无舟渡河也。从水,朋声。”段玉裁注:“淜,正字;冯,假借字。”“冯河”即“无舟渡河”,与上“暴虎”为“无车搏虎”对应了起来。
【本义】“暴虎冯河”本就是形容猛士的胆色和勇力的,个人理解是褒义词。下细析之。
1.“暴虎冯河”语出《诗经·小雅·小旻》:“‘不敢暴虎,不敢冯河’。人知其一,莫知其他。”“不敢暴虎,不敢冯河”应是古时俗谚,结合《小旻》全文来看,这几句诗大意是说人人都知道面对就在眼前的凶险(无车搏虎、无舟渡河)而不莽撞行事,此即“人知其一”;却不知道戒惕小人(明好暗损)的危险,此即“莫知其他”也。因此,“暴虎冯河”本义应是告诫人们在有胆色和勇力之时,也要注意可能的潜伏的凶险,多戒惕和谋虑,而并不是否定敢于“暴虎”和“冯河”的胆色和勇力。这样说来,“暴虎冯河”即使不说是褒义词,但至少是中性词,而不是贬义词。
2.《论语·述而》:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。”此处的“暴虎冯河”单看是贬义的,但细看却不是这样。实际上,孔子当时这句话是针对子路说的。我们知道,孔子因人施教,就同一件事,他也注重对不同学生的个性心理特点进行发掘和教育,注重个体的独特性,这应被看作孔子思想的一大特点,在《论语·先进》的故事中,这表现得十分明显(里面又有子路):
子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”
冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”
公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,“有父兄在”;求也问闻所行诸,子日,“闻斯行之”。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。
译文:子路问:“听到什么就行动起来吗?”孔子说:“有父亲和兄长在世,怎么能听到什么就行动起来呢?”冉有问:“听到什么就行动起来吗?”孔子说:“听到什么就行动起来。” 公西华说:“仲由(即子路)问听到什么就行动起来吗?您说有父亲和兄长在世,怎么可以听到了就去做?冉求问听到什么就行动起来吗?您却说听到什么就行动起来”。我不理解您为什么这样,所以冒昧地请教。”孔子说:“冉求平时做事退缩,所以我鼓励他勇进;仲由平时好勇过人,所以我让他谦退。
再结合论语中孔子屡次讲子路勇敢、莽撞、刚强,甚至有一次还说到“若由也,不得其死然”,说是恐怕不得好死(确实之后子路也是因其刚强而被杀),说明孔子是因人施教,要子路不要勇猛过头。因此,“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。”是告诫子路要有所抑制和谦退,实际上孔子一直都不否认子路的胆色勇力和做事果断,这其实也是《诗经》里所说的“人知其一,莫知其他”。子路已有“其一”,孔子是在教他“其他”而已,但也因此之故,“暴虎冯河”因为孔子的断章取义(这也是春秋时期,将诗的功用赋予修身治世的重任,也同时是政治功利的用诗实践)而被人所误解,并在此成为了和有勇无谋、贸然行事一样的贬义词。
相关内容扩展阅读:
暴虎冯河,暴殄天物,残垣断壁,得鱼忘筌,东施效颦,分道扬镳,鳏寡孤独,醍醐灌顶,读音和出处。
[解释] 暴虎:空手搏虎;冯河:涉水过河。比喻有勇无谋,鲁莽冒险。
[出自] 元·关汉卿《鲁斋郎》第四折:“张孔回缘木求鱼;鲁斋郎暴虎冯河。”
暴殄天物 [bào tiǎn tiān wù]
[解释] 暴:损害,糟蹋;殄:灭绝;天物:指自然生物。原指残害灭绝天生万物…
[出自] 《尚书·武成》:“今商王受无道;暴殄天物;害虐烝民。”
残垣断壁
汉语四字成语,出自源自穆欣《南线巡回“打过长江去,解放全中国!》形容残破荒凉的景象。
得鱼忘筌[dé yú wàng quán]
出自庄子,筌:捕鱼用的竹器。捕到了鱼,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
拼 音[dōng shī xiào pín]
基本释义 详细解释
美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。
拼 音[fēn dào yáng biāo]
基本释义 详细解释
道:路;镳:马嚼子;借指为马;扬镳:驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。出处:《北史·魏诸宗室·河间公齐传》高祖曰:“洛阳,我之丰、沛,自应分道扬镳。自今以后,可分路而行。
拼 音[guān guǎ gū dú]
基本释义 详细解释
鳏:年老无妻;寡:年老无夫;孤:年幼丧父;独:年老无子。失去配偶或老年丧子;幼年丧父的人。也泛指无劳动力又无亲人赡养的人。《孟子·梁惠王下》:“老而无妻曰鳏;老而无夫曰寡;老而无子曰独
[tí hú guàn dǐng]
基本释义 详细解释
醍醐:酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
[出自] 唐·顾况《行路难》诗:“岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。”
求成语意思。。。 人学于事、师心自用、善刀而藏、空谷足音、暴虎冯河
善刀而藏 善:拭;善刀:把刀擦干净。将刀擦净,收藏起来。比喻适可而止,自敛其才。
空谷足音 在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或事物。
暴虎冯河 暴虎:空手搏虎;冯:同凭;冯河:过河不借助工具,即徒步涉水过河。比喻有勇无谋,鲁莽冒险。
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简介:《暴虎冯河》的作者是百姓如鹿。 ? ?
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