地擅于将,将擅于兵(自己不擅于沟通、不擅于表达,怎么办？)

禁兵把持于内，藩镇偃蹇于外，唐朝的政局，终已不可收拾，遂分裂而为五代十国。唐时的节度使，虽不听政府的命令，而亦不能节制其军队。军队不满意于节度使，往往哗变而杀之，而别立一人。

政府无如之何，只得加以任命。狡黠的人，遂运动军士，杀军帅而拥戴自己。即其父子兄弟相继的，亦非厚加赏赐，以饵其军士不可。

凡此者，殆已成为通常之局。所谓“地擅于将，将擅于兵。”五代十国，惟南平始终称王，余皆称帝，然论其实，则仍不过一节度使而已。

　　电视剧《莽荒纪》一开始就是女蜗与神王大战，神王是谁为什么能与女蜗抗衡?有很多人猜测神王真实身份是伏羲，可伏羲不应该和女蜗是夫妻吗?神王身处混沌界域，想要称霸三界，女蜗为了三界子民与陆压道人将神王封印在虚空。

　　 神王想破封称霸三界

　　《莽荒纪》冬七

　　女蜗为了防止神王破封，便命令凤族和尉迟氏看守神王封印，还留下了一颗可以抵抗神王的种子，等待种子成熟便可消灭神王，所以三界各氏族都在寻找种子，随着神王破封力量逐渐强大，种子也在慢慢显露。

　　神王是千年前混沌界域的主宰者，也是冬七口中的殿下，冬七所领导的无间门听从神王指令，但在千年前南筠想与冬七脱离神王控制，不料南筠历劫时身受重伤，昏迷不醒，神王为了控制冬七，以南筠的性命做交换，让冬七帮他寻找破封的方法。

　　 神王真实身份不是伏羲

　　《莽荒纪》神王

　　剧情到目前为止，神王一直待在虚空，没有实体，不过最后神王破封，三界大乱，只有纪宁能与神王一较高下，最终神王被纪宁和余薇联手消灭。有的人说神王就是伏羲，他推算能力极强，知道谁在哪里历劫，而上古时期推算力强大只有伏羲，伏羲不仅会五行八卦，还会推算周天万物。

　　《莽荒纪》纪宁

　　不过伏羲并不坏，他和女蜗还结婚生子了，所以神王不是伏羲。神王真实身份是无间门心魔之主的徒弟布髹，女蜗最大的敌人是无间门，无间门是由心魔之主和万魔之主所建立的，从剧情发展来看神王只是纪宁走向强者之路的垫脚石，他必将灭亡。

　　神王前期一直是虚体，然后通过无间门破封，最后出来之后便祸乱赤明界域，纪宁身为种子有责任杀掉神王，莫名的期待纪宁和神王的决斗剧情。

当然，这些长处，不能掩盖文章整体的浓厚民科女权主义色彩，其主要问题在于，把“生产力”和“战斗力”严格分离看待，又臆造了一个“男权源于男性对生产力贡献大”的所谓‘马克思主义“结论，接着立论“男权并无生产力基础，而仅仅只是一种‘无耻’暴力的固化”，这样的逻辑，看似严密，实则内蕴着矛盾，后文详述，至于其他一些网络化的口号不用多谈。

文章的开头，作者归纳出“雄性的优势主要不在于于生产，而在于战斗”的论断，这个现象确实存在，并且也是哺乳动物界的普遍规律，典型例证是非洲狮的种群：雌性担负生产（捕猎）任务，雄性担负战斗任务。

这种行为模式在大部分群居哺乳动物中广泛存在，人类自然也不例外，雄性个体不仅有物理战斗力的优势，在漫长的进化中还养成了行为模式和组织模式的优势，而在文明社会则形成了完整的男权文化体系，所以作者提出的论断”男性优势不在种地而在抢地“，基本正确。

但很遗憾，囿于知识结构和世界观的缺陷，作者未能做到从这个正确的论断出发，建立科学的人类社会性别机制运行图景，从而导致了后来的一系列的偏颇的文字的出现。

文章中间罗列的一些例证，我来不及一一证实或证伪，暂不评价，当然，作者想表达的观点，无非是“女性对生产的贡献，在农业社会是被长期低估和忽视的”，对此，不仅我个人基本赞同，严肃的研究者们也从不曾忽视。

附注：对于自然经济下“男主外，女主内”的分工模式，以及工业经济中“家庭主妇”的角色的经济学意义，学界已经有非常系统的论述，对女性的劳动的价值的度量，在Feminist Economics和Family Economics两个范畴下也有不少文献（前两年我恰好看过几十篇），其核心方法是以基数效用论为基础，通过效用函数把外源的收入和家庭内部的劳动统一起来，并且对闲暇时间的效用也做了严谨的假设。至于作者想暗示的“即使农业时代，女性也具有更强生产力”，这个结论，我想，并不用多分析。

文章结尾部分作者高呼的口号，带有网络经济学、社会学民科常见的主观臆断色彩，其轻率的价值判断严重削弱了之前的分析文字的可靠性，整个文章的水平要远低于70年代北美“战斗的女权主义”的理论框架水平。

这样的文章不需要太过费精力进行学术意义上的分析解读，可以跳过复杂的概念和主体问题，直接分析下作者行文立论中的问题和矛盾。

首先，无论在什么前提下，“生产力”这个词语，是不能狭义地理解为“物质产出能力”的——正如不能仅仅把男性货币收入算作经济贡献而忽略家庭妇女的劳动一样，所谓农业社会中男性人类的“生产力”优势，并不仅仅体现在耕地、收割、开荒的劳动力上，而首先体现在对“正常生产过程”本身的提供能力上。

作者认识到，雄性生物战斗力的优势带来了“抢地”的能力，正是这个能力给他们带来了支配地位，这个认识是正确的，但随后其观点却背离了这个正确认识的框架。

作者又试图通过阐释“在农业社会，男性具备优势的’战斗力‘去’抢地‘，而女性不具备”这个条件，以及“女性也具有相当水平的劳动能力，历史上也做出过极大贡献”这个事实，来导出一个荒谬的图景，即：男权社会的本质是男性群体通过战斗力优势，压迫生产力更具优势（？）女性群体，从而占有女性的劳动成果，形成性别压迫——虽然此种现象在一定范围客观存在，但这显然不是男权社会的真实结构，更不是男权文化的成因。

这样的议论，显然是预设了一个性别间存在“天然对立”的前提，而这是一种倒果为因式的循环论证。作者用成熟男权社会所构建给自身的世界观去想象了一个人类社会发展初期的状况，脑补了勤劳智慧的女性进行农业生产，懒惰残暴的男性坐享其成的情景（我的确见过这样的情景，地点是海南岛黎区，不过这显然不是农业社会的常态），并且试图把战斗力和生产力两个概念对立起来——仿佛人类的男性真的就是只负责交配和战斗的雄狮，每天躺着接受雌性捕猎成果一样。

对于这样的观点，可从两方面进一步剖析和证伪。

一方面，在生物界，战斗力和生产力绝不是对立关系，前者是后者的基础，后者则对前者起增益和发展作用，换言之，活不下去的生物个体和群体是不可也不用奢谈生产力的，而生产力强的个体组织起来，可以对战斗力进行充分的再生产。特别地，具体到农业社会，生产活动所依赖的秩序和个体间的组织，并不是前农业社会可以自然提供的，它高度依赖一个权威存在的提供，宏观上表现为城邦、国家的政权，微观上表现为地方共同体的组织，再具体点，用作者原文中的话语，依赖于有“抢地”能力的雄性个体和群体进行保障。

简而言之，“提供秩序和组织”本身就是一种生产力，它保障了具体的耕种、纺织、采集、制作等生产活动的进行。不存在一个脱离了秩序保障而孤立地进行劳动生产的世界（到如今的工业社会，这个规律更为鲜明地凸显出来）。

而这样的秩序的提供，是以个体的战斗力为基础的，除非有人认为人类存在纯粹的心灵控制，可以仅凭只言片语，不依赖任何物质后盾去控制其他人类的行为，否则必然承认这个前提。

另外，人类作为大型哺乳动物中繁殖能力最强的物种之一，种群内部的生存竞争自然也遵循数学规律。作者自己也认识到，战斗力较强的个体可以去“抢地”，那么为什么没有进一步明白一个显而易见的博弈论结果呢？那就是，为了保证生存所必须的生产活动的进行，为了保护生产资料和成果的所有权，人类个体需要与潜在竞争对手同等水平的“战斗力”来为自己所用。

综上，农业社会男权体系的起源则不难解释——正因为普遍存在“能抢地”的个体，所以任何一个群落中，“战斗力”的稀缺性肯定是极高的，甚至可以说是不可或缺的，从而，在漫长的演化中，自然就形成了以战斗力强悍的男性为尊的文化和制度。

人类历史上并不存在男性作为一个整体去剥削压迫女性劳动者这样一个社会体系，战斗力强或者拥有资源更多（也可解释为战斗力强）的个体，剥削压迫的对象是所有的力量较弱的个体（无论男女）。诚然，性别压迫有阶级压迫的成分，并且为男权张目的人，在现代，也往往同时为其他剥削和压迫张目，这也是女权运动和社会主义运动往往伴生的原因。

可是，题目中原文作者天真地认为，可以通过对这种战斗力优势现象的解构和批判，重构女性在生产体系中的地位，达成消解男权社会根基的目标，这显然是空中楼阁。

这里有一个有意思的辩证法：正因为作者解构了男权社会的这个维度，提出了男性凭借战斗力优势“上位”的观点，恰恰构建了一个比“男性生产力优势论”更为强大的男权基石；因为，所谓生产力、智力的比较，是没有客观评价体系的，换言之在这些指标上，争论哪个性别优势是很困难的，但冷兵器时代性别间的战斗力差异则十分明显——作者自己也认同这个观点。

那么，是什么给了作者信心去由此出发，进行整个一套对男权的解构和攻击呢？从原文字里行间不难看出，作者至少在思维角色上是女性，其秉承的世界观是当代白左和小资们最常见的，小清新色彩浓重的“玫瑰世界观”；他们不仅否认人类作为生物生存在地球所面临的基本状况，也否认人类社会组织的基本前提，否认一切生存的和组织的、物质的和精神的斗争的正当性，将生物界和社会学意义上的规律，一概斥之为男权的暴力话语，而一厢情愿地认为世上存在超然的规则和规范，存在非人类的仲裁力，存在温和的轭，人类只要在规定好的框架内努力工作，就能生存、发展——一言以蔽之，太年轻，太简单。

必须声明，我不是一个男权主义者。

作为唯物主义者，我笃信存在第一性，意识第二性，所以我也不相信“男女存在除体力外的绝对先天鸿沟”的观点，更不认为所谓女性思维的缺陷是由基因决定，无可更易的。

然而，不得不提的是，作者在原文中体现的思维，恰恰是传统意义上的“女性思维”——用“直男癌”的话说叫“娘们见识”——这不是埋藏在两条X染色体里的，而是从男权社会千百年来，对女性的控制和圈养这个状态中滋生的。

由于男权对思想教育、政治实践的垄断，女性没有机会去学习实践更多形而上的知识和智慧，只能在男权所规定的范围内劳动、生存，因而形成此种思维模式，进而影响到了其群体的行为模式。

（从前常听老师长辈说：女生在高中以前成绩好，但到了更高的教育层次，就会吃力。其实这种说法，描述的就是女性“在既定规则下”竞争能力强大，但缺乏宏观上理解规则、运用规则的能力。）

如是，又存在一个微妙的辩证法：作者所运用的世界观，恰恰是男权社会给女性带来的一个劣势的枷锁，而作者同时试图证明女性在建设性能力上的优势，但这样的证明过程却体现了其固有思维的劣势。

对旧制度，旧文化的革命，建立在对客观世界正确的认识和归纳的基础上，要以实践和基于实践的思考为武器，而不是脱离实际，主观臆断，泄愤攻击，空喊口号。

可以断言，女权主义运动的前途，绝不在闭门而坐，夸夸其谈的社会学民科们身上，更不在口口声声反对男权压迫，却又无法客观认识世界和两性的社会角色，只懂得片面批判的所谓“女权斗士”身上。

如作者这般，试图符号化男性的历史角色，进而通过价值判断来“批到批臭”男性的历史存在，达成女权革命的目的，实为本末倒置，南辕北辙之举，不仅无益于宣扬进步观点，自身反而落入了封建余毒的窠臼，可谓不智也。

一、爱上了，看见你，如何不懂谦卑。去讲心中理想，不会俗气，也许一生太短陪着你，情感有若行李，仍然沉重，待我整理。但我拖著躯壳发现沿途寻找的快乐，仍系於你肩膊或是其实在等我舍割，然后断线风筝会直飞天国。

二、我们都在时光里跌跌撞撞地成长，然后一点点离开最初的模样。

三、我习惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。 我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案； 我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果？ 思念，很无力，那是因为我看不到思念的结果。 也许，思念不需结果， 它只是证明在心里有个人曾存在过。 是不是能给思念一份证书， 证明曾经它曾存在过？

四、世界上最厉害的本领是什么？是以愉悦的心情老去，是在想工作的时候能选择休息，是在想说话的时候保持沉默，是在失望的时候又燃起希望。—《使者》

五、青春最美，青春无敌，也许正是这种魅力让人忘却了时间的存在，猛然回头，却发现青春已所剩无几。我不知道青春有多久，却也不想知道她有多久，一直待在青春里该是多么的惬意啊！如果有一天。你能到我的心里去,你一定会流泪。因为那里面全是我给你的爱。

六、如果你擅于欣赏平凡中的美好，你的生活会更加多姿多彩。

七、世界很大、风景很美、机会很多、人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里！

八、真实的生活是，认真做好每一天你分内的事情。不索取目前与你无关的爱与远景。不纠缠于多余情绪和评断。不妄想，不在其中自我沉醉。不伤害，不与自己和他人为敌。不表演，也不相信他人的表演。

九、你身边真正的朋友，跟你美丑没多大关系，跟你有钱没钱没多大关系，可一定跟你是否善良，是否幽默有关系。朋友不是有难就一定帮得了你的那个人，但一定是那个不会笑话你的人。

十、每个人都会有一段异常艰难的时光，生活的窘迫，工作的失意，学业的压力，爱的惶惶不可终日。挺过来的，人生就会豁然开朗；挺不过来的，时间也会教会你怎么与它们握手言和，所以你都不必害怕的。

十一、孤独往往是忽视的产物。忽视别人，也易被别人忽视。切莫有骄傲心态，目空一切，为所欲为，必将令人厌恶。性格孤傲的人同样易被别人抛弃。不要故意回避别人，也不要刻意接近别人，一切顺其自然。

十二、人与人之间，有时感觉不对了，就稍微把距离拉远一点，过阵子，感觉对了，可以慢慢再近一点，有点类似跳华尔滋，是美丽的舞步。至于踩到了脚，没关系，笑笑就过去吧！ 贝莉Berry

十三、一个人的漠然加上另一个人的苦衷， 一个人的忠诚加上另一个人的欺骗， 一个人的付出加上另一个人的掠夺， 一个人的笃信加上另一个人的敷衍。 爱情是一个人加上另一个人， 可是，一加一却不等于二， 就像你加上我，也并不等于我们。 这种叫做爱的情啊… …如果你忘了苏醒， 那我宁愿先闭上双眼。

十四、只差一个眼波将彼此错过，悔不当初轻轻放过，现在惩罚我，分手分错了么。分开一千天，天天盼再会面。只怕使你先找到我，但直行直过。天都帮你去躲，躲开不见我。说来实在嘲讽，我不太懂，偏渴望你懂。是否幸福轻得太沉重，过度使用不痒不痛。得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。

十五、许多人想行云流水过此一生，却总是风波四起，劲浪不止。平和之人，纵是经历沧海桑田也会安然无恙。敏感之人，遭遇一点风声也会千疮百孔。命运给每个人同等的安排，而选择如何经营自己的生活、酿造自己的情感，则在于自己的心性。

十六、永远都不为自己选择的道路而后悔，不管是十年前，还是现在。因为唯一能做的，只是义无反顾地走下去。永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，心中的乐与苦。

十七、这年头，低调才是最大的炫耀。低调可以让人安全。晒幸福容易惹来嫉妒，也容易适得其反。万一有天有个变化，那自己难有台阶下。正如快乐和痛苦是邻居，快乐如果太大声，会吵着痛苦，而痛苦太大声，却吵不着快乐，因为痛苦是聋子。同样，如果幸福晒得太早，也容易吵着不幸。—赵格羽

十八、记住了并不代表是永恒，忘却了也不等于没发生。

十九、想起我的时候，你会不会，好像我一样，不能睡。那个背包载满记念品和患难，还有摩擦留下的图案，千金不换它已熟悉我的汗，它是我肩膀上的指环。谁人又相信一世一生，这肤浅对白，我只得千语万言，放在你心，比渴望，地老天荒，更简单未算罕有。

二十、当你陷入困境时，千万不要对着别人哭诉，更不需要解释和倾诉。因为，懂你的人，都在你的身边。不懂你的人，讲给他们听也没用。所以，没人能懂你的眼泪，也不需要解释，只要让自己对着世界微笑。记住啊，只有微笑是最有力量的：让爱你的人放心，让恨你的人失落。

用多姿多彩造句 多姿多彩造句大全

漫步在荷花园里看着多姿多彩的荷花。每一朵都是那么完美、无瑕，真让我们赏心悦目。

瞧，秋天树叶的颜色多姿多彩，有的如浓茶般的绿，有的如麦穗般的黄，有的如铁锈斑的褐，还有的如火焰般的红，宛如凡高笔下一幅美丽的油画。

仙人掌没有使人一见就生羡慕之心的花朵，也没有多姿多彩的身躯。它浑身长满了针，使人一见觉得一股凉意涌来。它那默默无闻无私奉献的高贵品质多么令人钦佩！

暑假生活，多姿多彩。祝大家过一个愉快，充实，有意义的暑假！

日照的风土人情，日照的多姿多彩，日照的一切一切，美不甚收，难以言表，奔跑在田间，欢声笑语，与蝴蝶们一起嬉戏玩耍；我徒步到荒野，万里无云，向大地诉说心灵的声音；我坐在牛背上，听悠扬的风啸绝响千年。

人们都喜欢过多姿多彩的生活，但是生活往往给人们带来许多困难和挫折。

改革开放数十年来，人们的生活变得多姿多彩越来越幸福了。

人生就像一幅画，多姿多彩；人生就像一盘菜，味道鲜美；人生就像一出戏，感人肺腑。

生活，就像一张白纸，人类用不同的颜色不同的画笔将它画得多姿多彩。

当我们使用着现在的高科技产品时，又有几人会去咏叹那些科学家，若不是他们的开拓创新，我们今天又如何能有这样多姿多彩的生活？

感到孤独无助的心情说说，海底的世界，或许更加多姿多彩

1、怎么办，我变成了那个哦，呵呵的人，最后别人也用，哦，呵呵，来回复我。

2、爱了就是爱了，不爱就是不爱，我的爱情观里没那么多的桥段，你对我不离不弃，我必生死相依。

3、爱一个人不要爱的太满，要留点时间爱自己。

4、我喜欢直白，喜欢就是喜欢，没什么好遮掩的。

5、我想用尽毕生的温柔，霸道拥你入怀。

6、无论亲情、友情还是爱情，都应该讲理地相处，而不是逞强斗狠地争锋相对。

7、对爱的人好好说话真的好重要，以前被恶言恶语伤害过，所以一度怀疑自己，怀疑是否有人还会对你认真，对你

真心，所以才会在对的人出现时怀疑对方不相信对方对你的真心，对你的爱！所以，对爱的人好好说话真的是无比

的重要！还好，对的人在对的时间里出现了！爱他。

8、都说好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，暖于寒这是一瞬间爱与不爱的差距，只隔了一句，好好说出口的话。

9、越是亲近的人，说话越是不注意态度，友好的一面都留给陌生人了。

10、渐渐的现在我变得吵架就会笑，因为觉得很可笑，以前对他一万个好，现在对他好之前我都会想一下，控制自

己不对他好，虽然感受到却不懂得珍惜。

11、明明两个人的生活我过的却是一个人的生活，决定放弃，谢谢冷言冷语，让我从爱变成了看淡。

12、愿你不被这个世界所累，愿有人理解你的孤独。

13、所有的坏脾气往往留给了最亲近的人。

14、喜欢你的时候说话都是小心翼翼的，只怕伤到你，因为说出口的话覆水难收！

15、总会卸下面具，肆无忌惮。

16、 没有最合适的两个人，只有两颗互相迁就的心。 虽然爱情不该计较，但是一段恋情一直都是你在付出 委曲

求全，那你就应该考虑他，是不是那个他。

17、我一次次的怀疑到底要不要继续这段感情，很累，之后才发现，生活的份量，不是一个吻，牵一次手就能颠覆的。

18、你得先照顾好自己，才有力气熬到对的人出现。

19、好讨厌那种假惺惺的虚伪呀，物以类聚人以群分，如果真的在乎，就不要做伤害对方的事，很多时候，当着现

任对前任说情话，会比难听话更恶心。

20、真的好伤心，伤心之余又，感悟深刻。不要因逞一时之舌，而伤害了我们最亲的人。根植于内心的修养，为他人着想的善良。

感到孤独无助的心情说说，海底的世界，或许更加多姿多彩。

1、怎么办，我变成了那个哦，呵呵的人，最后别人也用，哦，呵呵，来回复我。

2、爱了就是爱了，不爱就是不爱，我的爱情观里没那么多的桥段，你对我不离不弃，我必生死相依。

3、爱一个人不要爱的太满，要留点时间爱自己。

4、我喜欢直白，喜欢就是喜欢，没什么好遮掩的。

5、我想用尽毕生的温柔，霸道拥你入怀。

6、无论亲情、友情还是爱情，都应该讲理地相处，而不是逞强斗狠地争锋相对。

7、对爱的人好好说话真的好重要，以前被恶言恶语伤害过，所以一度怀疑自己，怀疑是否有人还会对你认真，对你

真心，所以才会在对的人出现时怀疑对方不相信对方对你的真心，对你的爱！所以，对爱的人好好说话真的是无比

的重要！还好，对的人在对的时间里出现了！爱他。

8、都说好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，暖于寒这是一瞬间爱与不爱的差距，只隔了一句，好好说出口的话。

9、越是亲近的人，说话越是不注意态度，友好的一面都留给陌生人了。

10、渐渐的现在我变得吵架就会笑，因为觉得很可笑，以前对他一万个好，现在对他好之前我都会想一下，控制自

己不对他好，虽然感受到却不懂得珍惜。

11、明明两个人的生活我过的却是一个人的生活，决定放弃，谢谢冷言冷语，让我从爱变成了看淡。

12、愿你不被这个世界所累，愿有人理解你的孤独。

13、所有的坏脾气往往留给了最亲近的人。

14、喜欢你的时候说话都是小心翼翼的，只怕伤到你，因为说出口的话覆水难收！

15、总会卸下面具，肆无忌惮。

16、 没有最合适的两个人，只有两颗互相迁就的心。 虽然爱情不该计较，但是一段恋情一直都是你在付出 委曲

求全，那你就应该考虑他，是不是那个他。

17、我一次次的怀疑到底要不要继续这段感情，很累，之后才发现，生活的份量，不是一个吻，牵一次手就能颠覆

的。

18、你得先照顾好自己，才有力气熬到对的人出现。

19、好讨厌那种假惺惺的虚伪呀，物以类聚人以群分，如果真的在乎，就不要做伤害对方的事，很多时候，当着现

任对前任说情话，会比难听话更恶心。

20、真的好伤心，伤心之余又，感悟深刻。不要因逞一时之舌，而伤害了我们最亲的人。根植于内心的修养，为他

人着想的善良。