甘孜四大神山？蒙古的四大神山？

正确答案：阿尼玛卿山

藏传佛教的四大神山：西藏阿里的冈仁波齐，云南迪庆的梅里雪山，青海果洛的阿尼玛卿和青海玉树的尕朵觉沃。

冈仁波齐一直以来都是世界公认的神山，也是旅行者们大多都知道来此转山的一座神山。这两年来《冈仁波齐》讲述的朝圣的故事更是将藏族人朝拜与转山的一些修行信仰展示给了更多的人看到。

梅里雪山，又或者称太子十三峰，主峰卡瓦格博峰是云南第一高峰，山脚下的雨崩村也是很成熟的徒步路线。

后两者，阿尼玛卿和尕朵觉沃，更多的是玩户外的朋友或者是对藏区极度热爱的人才会踏及此地，或转山或观光。

尕朵觉沃在玉树州称多县的尕朵乡，进入乡镇的时候会看到镇子上是一个补给点，餐馆和宾馆都有，想来是给前往尕朵觉沃转山的旅人们一个栖息之所。过了乡再继续往山里走，路就比较窄了，但路况还算不错。

尕朵觉沃是由一系列千姿百态的山峰组成的群山体，主峰仅有5470米，可它却是长江流域众多神山之王，尕朵觉沃的千姿百态大概就是对三江源特别的山峰们的诠释，在接下来的两三天时间里，从玛多到曲麻莱，再到杂多，一路走来都是大自然鬼斧神工下千奇百怪的山峰。

遥记得上一次见到这样的山峰，大概是在前往年宝玉则的路上。到尕朵觉沃其实并没有想象中的激动，因为它一点都不像神山，没有雪啊。可又为自己又打卡了一座神山而感动开心。对于藏地的心思真的很难解释，不去吧就是会想，去了吧又嫌弃这个不好吃那个住不好。

自从我第一次来到藏地，我的生命里似乎与它就再难分开。最初的几次长时间接触让我对这个地方已经无法自拔，只是后来的旅程不再如从前那般随心所欲，背着包搭着车，去到哪里喜欢，就呆上几天，与当地人聊天，知道更多关于他们的故事。

现在即便不是带着工作出行，也会有一个大概计划，十天十五天，总有一定的界限，有车有朋友，是轻松方便了许多，却也少了旅途中本该有的乐趣了。

我们导航的地方上面显示“嘎觉悟文化 旅游 度假村”，路比较窄继续往里开就能更靠近尕朵觉沃。远处的屋子里炊烟袅袅，会路过一个广场，上面显示的是“转山节”的横幅。

关于尕朵觉沃在网络上能找到的信息并不是太多，我也是再三确认这个山形对了没错就是它了，只不过人们出发转山的角度是在山的那一头，不管怎么样，也算是眼见为实亲眼看到了这座不像神山的神山了。

在梅里雪山上，从海拔5500米往下延伸至2700米的森林地带，是罕见的低纬度、高海拔的季风海洋性现代冰川。著名的澜沧江大峡谷位于梅里雪山下，长150公里，从江面到山顶的海拔高差为4734米，蔚为壮观。

2,阿尼玛卿山脉是昆仑山系支脉，位于青海省果洛藏族州玛沁县西北部。阿尼玛卿山脉总长28公里，宽约10公里，共有18座海拔5000米以上的雪峰突兀在莽莽高原，山上冰雪连绵，终年不化，阿尼玛卿主峰“玛卿冈日”由三个海拔6000米以上的峰尖组成，最高峰海拔6282米。

藏族人民称阿尼玛卿为“博卡瓦间贡”，即开天辟地九大造化神之一，在藏族人民信仰的二十一座神雪山中，排行第四，专掌“安多”地区的山河浮沉和沧桑之变，是藏族的救护者。在青海藏区，经常可以看到阿尼玛卿山神的画像，山神白盔、白甲、白袍，胯下白马，手执银枪，他武艺超群，降魔济贫，拥有无穷的智慧。因此每年都有无数的朝山者跋山涉水、顶风冒雪瞻拜神山，信徒们以顽强的毅力和坚定的信念绕山礼佛，他们在亘古不变的转经路上体验着前世和来生的时空转换，穿过肆虐的风雪，他们可以在山神的怀抱里找到美好的精神家园及通往这个家园的天堂之路。他们可以在痛苦的轮回中获得幸福的再生！这就是山的智慧和朝圣者一往无前的动力。

3,神山冈仁波钦位于西藏阿里地区普兰县境内，是冈底斯山的主峰，海拔6638米。 印度将其称为“凯拉斯”，国外根据音名译为“Kailas”。
冈仁波钦外形有如巨大水晶钻石，四周有八瓣莲花状的群峦护绕，雪峰洁白晶莹，一如圣女。其周围自然风景非常美丽：与藏族人称之为“圣母之山”的纳木那尼峰相距100公里遥遥相望，两峰之间是圣湖玛旁雍错和鬼湖拉昂错。它也是亚洲四大河流的发源地。
由冈仁波钦、纳木那尼、玛旁雍错和拉昂错两山两湖组成的地带被藏胞称为“神山圣湖”之地，藏语名为“冈错”。自古以来冈仁波钦和玛旁雍措湖被佛教、印度教、耆教和笨教誉为神山、圣湖，佛教信徒和苯教徒更把它看作是圣地和“世界中心”。它是这些人心中的“麦加”，到神山朝拜成为他们一生的梦想，而朝拜后则成为他们一生的荣耀。神山冈仁波钦是朝圣者心中的明灯，万千佛教徒的精神家园。佛教、印度教、耆教和笨教都有围绕象征纯洁与仁慈的冈仁波钦转山可以洗去罪孽的传说，因此转山是来自不同地方朝圣者最常采用的方式。
神山、圣湖周围各教派的寺庙林立，古迹众多，还存留着相传是苯佛相争早期，佛教尊者米拉日巴与苯教徒纳若本琼于冈仁波齐斗法时的若干遗迹。

4, 尕朵觉沃属玉树州称多县尕朵乡，是玉树人自视为其守护神的千古名山。整个尕朵觉沃是由一系列千姿百态的山峰组成的群山体，主峰海拔5470米，平均海拔4900米。其主峰山势雄伟、险峻，其他山峰则十分象形，奇特的山形似鬼斧神工，造就了无数美丽的传说。
尕朵觉沃意为“上康区主神”，它是吐蕃赞普赤松德赞供奉的藏区神山之一，是长江流域众多神山之王，是造福玉树地区的非凡神山，也是传说中的英雄格萨尔王祭妃的神灵。传说，“尕朵觉沃”是一位智勇双全的大将军，他统率着将士们捍卫美丽富饶的“多堆”，使人们安居乐业，人畜两旺。

　　在西藏众多的神山中，没有一座像苯日这样，你几乎不能从外面看到它的面目。苯日山没有一座十分突出的山峰，而是由一组山峦攒聚在一起，总是云山雾罩，即使身在山中也难识苯日真面目。多少“老西藏”对苯日也都知之甚少。它就像一个神秘的死角，却是西藏的根源之一。

　　生钦朗扎神山：
　　生钦朗扎神山，位于西藏江达县岗托乡境内，距县城100公里，其中90公里通汽车。是康区二十五座佛教神山之一。生钦朗扎神山是着名宗教大师莲花生及宁玛派和噶举派的高僧德青·秋吉林巴、嘎玛巴希等修行和朝拜过的地方，故信教群众极为推崇。该山的规模较大，骑马转一圈需一天的时间。

　　生钦朗扎神山上景点众多，约有几十个景点，其中较有特色的有：猴子摘帽、山顶结跏跌座的佛像、莲花生大师石像、巨龙腾空而飞以及莲花生降妖洞、莲花生修行洞、噶玛巴修行洞、仁增水晶洞、生钦朗扎山寺等。

　　德庆颇章神山：
　　德庆颇章神山俗称“类乌齐”，在藏语中为大山的意思，由山名变成地名，又从地名演变成为县名。该山位于类乌齐镇旁，离县城30公里。德庆颇章神山，山清水秀，环境幽雅，鸟语花香，流水潺潺，真可谓“时时闻鸟语，处处是泉水”。这座神山山势不高，不通公路，较适合于徒步旅游。

　　这座神山山势不高，不通公路，较适合于徒步旅游。每逢藏历6月15日，远近群众穿上节日盛装，带上充足的食物美酒，扶老携幼，全家出动朝拜神山。

　　多拉神山：
　　多拉神山位于八宿县白马镇以东63公里的川藏公路旁，交通极为方便。这座神山规模不算很大，传统上分为外圈、中圈、内圈。登上主峰，可鸟瞰整个多拉山的美景。这是多拉神山的核心部分，也是主要的参观点。途中可朝拜并欣赏以莲花生大师为主的各类佛像、佛塔、六字真言及藏文祈祷经。爽拉山坳中还有一座规模不大的经堂，内供有佛像。

　　多们神山的神秘之处在于满山遍野的石灰岩上，刻满了佛像和六字真言。由于年代久远，加之长年累月的风吹雨淋，风化现象极为严重，故早已失去了人工雕凿的印痕，这就使不少人相信这些佛像和六字真是自然形成的。