本文标题：天师是什么?天师简介(天师道的历代天师) 本文共计4450个文字，预计阅读时间需要14分41秒，由卦否网作者编辑整理创作于2024年04月18日 14点08分48秒。
天师是什么？天师简介
天师是什么？天师简介
「天师」一词早见于《庄子 ?徐无鬼》，是黄帝对牧马童子的尊称。东汉末年张道陵开创五斗米道，后称为正一派，宣称太上老君授予他天师之位，并其任命他为人间驱鬼捉妖法术的执行者。张道陵死时，令其后人世代一人袭「天师」之位。并在其后代张衡、张鲁死后，将张道陵称为「天师」或「祖师爷」，其子张衡为「嗣师」，其孙张鲁为「系师」，被尊为「三师」。
天师一词是具有不同涵义的，如《太平经?解师策书诀第五十》提到的「皇天神人师」，乃是指讲授经典的神人。此外，汉代已有宇宙间除了人间和地下之外，还有上天的观念。天帝是上天的君主，具有主宰人间和幽冥的权力。「天帝神师」是天帝对妖鬼进行诛罚所派遣的使者。其简称为「天师」，即是执行考核鬼的人。
宋代以后，历代张天师得到帝王重视，「天师」的象征意义也随之扩充。在南宋道士金允中编《上清灵宝大法》中有记载，天师已经超越天帝使者。而元代道士赵道一编《历世真仙体道通鉴》中则称到天师为「人天之师」。到了明代，明太祖朱元璋以为「天师」的意义为「天之师」，因而下旨废「天师」之名号，改称「真人」。但民间已经习惯将道教正一派领袖称为天师，「天师」俨然成为正一派领袖的专有名词。
「天师」一词大多数都会与「张」家一系并称，但此称号并非张家一系所独有。历史上被尊称为天师者很多，如寇谦之、司马承祯、翟乾祐、申元之、叶法善、吴筠、宋德方……等。这些曾经被称作天师者，多数都并未有传承，在羽化之后，并无弟子承接其天师的名位。这就是与张家差别最大之处，张家一系都有子孙世代相袭天师的称谓，使得现今经常将天师一词与张家一系做直接的联想。在正一派天师的传承上，需要将祖传经箓、印与剑交付其子，作为传承的交接与代表信物。
天师已经是常见的道教神明之一，经常为庙宇的主神或是配祀神明。其在众多奉祀天师的塑像中，经常会看到张天师眉峥须横、双目炯炯有神，左手持剑；右手结印或是持印，也是有双手持笏板的形象。在现今台湾道教正一派仍然将其领袖称为「天师」，而现今天师与一般道士的仪容服容类相同，穿着中国古代的传统服饰，较无特殊制式化的外貌打扮。
天师道的历代天师
第一、二、三、四代天师得太上老君道法亲授全部成仙。
第五代张昭成119岁
第六代张树100余岁
第七代 不明
第八代 张 迥 90岁
第九代 张 符 93岁
第十代 张子祥 120岁
十一代 张通 97岁
十二代 张 恒 98岁
十三代张光104岁
十四代张慈正100余岁
十五代张高93岁
十六代张应韶 不明
十七代张顺87岁
十八代张士元92岁
十九代张修85岁
二十代张谌100余岁
二十一代张秉一92岁
二十二代张善87岁
二十三代张季文87岁
二十四代张正随87岁
二十五代张乾曜85岁
二十六代张嗣宗81岁
二十七代张象中 不明
据张源先说，“第1代天师张道陵是跟太上老君学道，得天独厚，道法高强。历代天师所学，当然比不上第1代天师。”而且很重要的原因就是到了宋代道家养生功法改革，宋朝之前道教所修功法多是从黄老列庄等道家诸子书中所体悟与发展，按教法说这是太上法脉嫡传。
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qq西游玄灵天师的加点和技能加点 我是新手 讲解越详细越好
全智就不用说了，大家都明白。最大攻击化。
全体的话有人要喷了，全体能玩吗，没攻没蓝。可是你注意了没有，法师要是没有太好的装备情况下被三只怪围住基本就得躺。所以能活下来才是第一条。
全精神的话生存能力也不比全体的差。因为有混元神功，
关于技能加点
技能大体分为火，雷二系。其实都可以学的，主要看你神通加哪系的了。
火系主要是伤害输出为主，雷系主要是以控制为主。也就是火系用来练级雷系用来PK差不多了。
在来说说雷系技能：技能名称 技能简介晴天雷 满级后是85%法术外加200点的雷电伤害，命中后70%的机率麻痹6秒。
在配合神通的晴天霹雳，麻痹几率提升10%，持续时间增加1秒，共3级和天雷淬体满级也是150点伤害。加起来是350点附加雷系伤害，伤害不比离火剑差，而且贵在瞬发。
五雷轰顶 满级后应该是75%法术攻击伤害并使6秒的麻痹状态，雷系群攻，施法2秒。（对应的通神有五雷正法，施法时缩0.2秒，同时造成的伤害提升2%共5级和天雷定身，25%的几率向目标附加2秒的定身效果，共4级。打混战时也是不错的技能）
旱地雷 一道雷电将对方打到半空中，60%法术攻击命中后目标致残，持续4秒。施法1秒，冷却2分（每升一级+10%的法术攻击和效果维持1秒，共5级。也是很BT的技能）对应的神通技能有心雷辅身，致命率提升2%共5级。
无极雷切 加满后是2000点直接伤害，并目标无法使用物理技能持续10秒。施法2秒，冷却3分。在加上神能的天雷淬体150点伤害，哇口水中，有了他在加上风雷禁锢战士将不在可怕。
八荒雷瀑阵 给范围内所有目标110%法术攻击附加132雷伤害命中后有60%的几率麻痹5秒，这个技能可以无视了，为什么？因为只开放40级，上哪整那5级去。
雷系技能能用的也是四个。相对应技能的神通也都在上面了就不写了，雷系的辅助神能有：技能名称 技能简介 技能解说冥雷淬体 使所有雷系法术消耗降低2%.被动，共5级。 省蓝呀，雷系最费蓝了。
心雷辅身 致命率提升2%.被动，共5级。
天雷淬体 使所有雷系技能基础伤害提升30点。被动，共5级。 没的说，必学之金光护甲 使法术施法速度提升10%，气力恢复速度提高1点，持续30分。共3级。 必学啊雷灵囚 使目标所有防御力降低5%，持续8秒。被动，共3级。 持续时间太短了，无视他金雷护身 使所有法术的施法速度提升2%.被动，共5级。 配合金光护甲，施法速度嗷嗷的惊雷奇术 当受到致命一击时，有33%的几率使自身进入加速状态，6秒内的移动速度提升50%.被动，共3级。 一被吓到就跑没影了，猜一动物万雷疾速 使所有法术的冷却时间缩短3%.被动，共5级。 不错。希望神通点还够雷电激惊 智力上限提升2%. 没点呀。鸡肋雷神爆怒 法术伤害将提升30%，同时消耗气力也将提升30%.施法1秒，冷却5分。 很暴力，配合雷切用九霄禁雷 使所有法术致命威力提升5%.被动，共5级 没点了雷神附身 进入高速施法状态，法术施法时间缩短50%，同时消耗气力也将提升200%，施法1秒，冷却5分。 救命或单挑用吧
在来说说辅助和控制的技能吧：技能名称 技能简介养生术 满级后是20秒钟内持续恢复自身800点蓝，同时法术致命率提升2%，前期的蓝全靠他了，很省药的说，不过后期就不怎么明显了，而且升级要求的经验还是蛮多的，看身体情况加吧。
混元神功 1级是50%的伤害转化为气力消耗，2级是75%的伤害转化为气力消耗，3级是100%的伤害转化为气力消耗。4级就相当牛B了，100%伤害转化不说，施法还是100%不被打断。不过谁有那么多蓝敢加到四级？那就是传说中的RMB玩家了，到时吃上商城的大蓝。无敌的化身。当然了，咱们普通玩家加到2级75%转化就够用了。
太平要术 将自身15点生命转化成60点蓝。共6级，每级血上升25点转化成蓝上升60点共6级。
紫琼真气 增加10点精神和气力恢复速度，持续5分，每级提升5点精神。共6级。
天罡正气诀 使其在2秒种内无法使用任何法术，每级提升1秒共5级。
风雷禁锢 满级是使其在20秒钟内无法移动，施法2秒，冷却40秒。PK的话机会只有一次。
北斗天光术 传说中的变猪技能，使其在10秒内无法行动。任何攻击都将破该状态，被变形时目标的生命恢复速度提升100%，施法2秒，冷却1分（为什么不是瞬发？）
在有就是心经了。不过我想一般人都知道心经该怎么加的，有多出来的经验就往上点吧……
对了，点神通时，一些高级的神通技能必须要求需要神通5，10，15的意思是已用神通点的意思。比如想点“金雷护身”需要神通点1，需要天雷神通15.意思是说必须在前面用掉15个神通点在天雷里面，然后在用1点神通点才能用会这个技能 .
《一人之下》中无根生身份神秘，能打过老天师吗？
天师在动漫中是那“一绝顶”，实力是很强的。吕慈曾经说过如果是在能力上来说的话，自己是很佩服张之维的。也就是说老天师的能力绝对是受到了公认，他一个人去单挑全性，且杀掉了很多人，在能力上绝对是没话说！但除了老天师之外还有很多有实力的人，如无根生，那他们两人谁强谁弱呢？
无根生的能力是神明灵，这是第九奇技，当年风天养下山的时候无根生还没有悟出神明灵，而这项绝技很少有人知道。神明灵的技能是把一切依托于炁构成的技术破坏，让它们复归于原本的状态。
也就是说只要使用神明灵后，可以将用炁使用的能力都无效化。在异人的世界中炁是很重要的，如果没有炁的话是无法在异人间行走的，也可以说无法成为异人。
神明灵是炁的克星，只要碰到它就无法使用自己的技能，打个比方说拘灵遣将，它就是使用炁来让死灵或者是精灵臣服于自己，但遇到神明灵后这项绝技就没有办法展现出来了，不管怎么召唤都无济于事。
如果是这么说的话那无根生比老天师厉害很多，毕竟老天师的能力也是来源于炁，不管是金光咒还是阳五雷，都是需要炁来运行的，但这些东西遇到神明灵就化为了乌有。
而且对于老天师的介绍，说的是活着人中最强大的异人，而现在无根生生死未卜，但在多数人心中他已经仙逝了，过去了这么长时间消失得无影无踪，应该没什么存在的可能性了。
也就是说老天师比无根生的能力要差一点，他是活着人中最强大的人，而无根生如果在世的话，很有可能老天师的地位要让贤了。但老天师的实力也不是很弱，他如果和无根生动手的话，或许还有一丝胜算。
天师度的禁制相信大家都知道，而现在有一种猜测就是说天师度和八绝技有关联，八绝技很有可能就是从天师度中参悟出来的。如果是这样的话，那天师度对八绝技来说就是妈妈的存在，那天师找到打破神明灵的弱点就很容易了！
供人朝拜延续了六十三代汉张天师，为何不知不觉消失了？
祖天师羽化后，子，张衡；孙，张鲁（《三国志.魏书八.张鲁》）先后承袭其道。至汉献帝时（公元190年），张鲁己据汉中二十余年（191-215年），实行政教合一，大力传播和发展正一盟威道，民夷信向之。建安二十年（公元215年），张鲁归顺曹操，由操拜为镇南将军，封阆中侯。从而使正一盟威道取得了合法地位，逐渐成为后世的正统道教，即新天师道。
而重返龙虎山的担子，则落到张鲁的儿子，张道陵的重孙张盛身上。在当时三国纷争的情况下，从四川到江西殊为不易。张盛不负重托，携带着祖天师的印、剑、符、篆等信物，辗转云、贵、滇，沿着十万大山的崎岖山路，历尽千辛万苦，终于回到了祖天师张道陵炼丹造基的龙虎山。
开始了天师道在龙虎山承续六十三代的绵延，使龙虎山逐渐成为中国正一道的道教中心。据《留侯世家》记载，张盛于晋承嘉年（公元309年）羽化，享年九十八岁。
在六十三代天师中，贡献突出的还有第三十代天师张继先（公元1092-1128年）。宋徽宗崇宁三年（1104年）及次年，其两次应诏入朝，与宋徽宗坐而论道。自崇宁四年（1105年），朝廷先后拨银迁建上清正一宫，赐建上清镇天师府。
自张继先始，历代天师皆由朝廷敕封。张继先羽化时年仅三十六岁，其后二百年，施耐庵作《水浒传》，其中“神童天师”即以张继先为原型。第四十三代天师张宇初（公元1340-1410年），明洪武十年（公元1377年）袭教。次年春，明太祖朱元璋召见于奉天殿，眷赍有加。越年辞归，太祖亲制文两道，特授“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”。
洪武二十三年（1390年），敕重建大上清宫，并钦赐龙虎山正一玄坛印及关防、符篆，镇护龙虎山。永乐六年（公元1408年）十月，明成祖朱棣命张宇初天师寻访真人张三丰，两位真人相遇于武当山“遇真桥”，后敕建“遇真观”。
天师的承续止于第六十三代天师张恩溥（公元1904-1969年）。公元1949年4月，张恩溥经广州转澳门至香港，次年春入台，居台北大龙洞觉修宫。公元1969年12月，末代张天师在台北市私邸羽化，享年六十五岁。与两年前（即公元2008年10月28日）由于孔子的第七十七代嫡长孙衍圣公孔德成在台北去世，而衍圣公从此从中国的历史上消失一样，延续了六十三代的嗣汉张天师至此也从中国的历史上消失了。
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