宝地对什么(宝地地板怎么样？)

　　1、形胜之地——努尔哈赤迁都的理由
　　后金天命六年(明天启元年，公元1621年)，努尔哈赤攻下明朝辽东军政中心——辽阳，并将都城从赫图阿拉迁至辽阳，设为东京，大兴土木，修筑宫室。
　　然而，出人意料的是，天命十年(1625)三月初三早朝时，努尔哈赤突然召集众臣和贝勒议事，提出要迁都沈阳。
　　这绝对是让人跌破眼镜的决定。毕竟辽阳当时是东北的中心城市，而且刚刚在这里建立了新的都城，努尔哈赤要迁都，怎么看都是瞎折腾。于是，王公、贝勒竭力反对，但努尔哈赤君意已决。祭过父祖之后，即刻率领大军经过一天一夜的行军，迁进沈阳城。
　　那么，努尔哈赤为什么执意迁都沈阳呢？
　　《清太祖武皇帝实录》中有明确记载：
　　沈阳四通八达之处。西征大明，从都尔鼻(今彰武)渡辽河，路直且近；北征蒙古，二三日可至；南征朝鲜，自清河路可进。沈阳浑河通苏苏河，于苏苏河源头处伐木，顺流而下，材木不可胜用。出游打猎，山近兽多。且河中之利，亦可兼收矣。
　　由此可见，老罕王主要考虑的是沈阳的地理位置和军事优势。其中心思想就是一句话——沈阳这地方四通八达。有意思的是，可能嫌“四通八达”这个词简单了一些，不文雅，到了后来的《清太祖高皇帝实录》上，将这句话改为“沈阳形胜之地”。显得老王很有文采，其实，“形胜”就是指地势优越便利。
　　沈阳也真的是“形胜之地”。位于东北平原的南端，北依长白山，面向渤海之滨。其位置正处于辽东与辽西、辽东半岛与东北大平原的连接带上。这样的地理位置，的确是进可攻，退可守，难怪努尔哈赤要力排众议，非要迁都。
　　2、凤落龙潜——古时老百姓的说法
　　其实，努尔哈赤迁都沈阳原因很多，比如辽阳城里的汉人的坚决反对，让他觉得在辽阳杀机四伏，睡不安稳，莫不如到沈阳这个小城市重新建设都城。
　　不过，老百姓有老百姓的看法，在沈阳民间，流传着这样一个传说：努尔哈赤之所以迁都沈阳，是因为他认定沈阳是“凤落龙潜”的宝地。
　　传说努尔哈赤在辽阳建都东京时，按照风水先生的指点，在当时的东京城西南角修建娘娘庙；在东门里修建弥陀寺；在风岭山下修建千佛寺，想用3座庙把神龙压住，以保龙脉王气。

　　但 是，3座庙宇只压住了龙头、龙爪和龙尾，城里的龙脊梁并没被压住。于是，龙一拱腰就飞腾而去，一直向北飞到浑河北岸。努尔哈赤正为此郁闷之时，忽一日有人 来报，说是他家附近的树林落下一只凤凰。努尔哈赤急忙带众臣前去观看，刚刚走近，凤凰突然腾空而起，直向沈阳方向飞去。努尔哈赤深知凤凰不落无宝之地，就 请风水先生到沈阳察看，发现沈阳真是一个龙兴宝地，于是，当即下决心迁都沈阳。

女士爱买鞋，款式多样化，于是“把鞋子放在睡房内，方便上街前选择”变成了很多现代人贪图方便之方法。可鞋毕竟不同于衣服，穿在身上和踩在脚下的怎能相比？

堪舆学认为，一双鞋子也有磁场，因为上街穿的鞋，沾染了五行的气，即（金、木、水、火、土）。若把鞋子四处乱放，外面“不好的气”将会随鞋子进入屋内，会影响主人运程。所以，安一个鞋柜，选一处宝地让其栖身，说不定好运会滚滚而来。

选一处宝地摆好鞋柜压制煞气
购买鞋柜时，千万别贪大。

鞋柜居地才

购买鞋柜时，千万别贪大。堪舆学认为，房子按照其高度，分为三才，即“天才”、“人才”、“地才”。由地面向上开始计算，下面三分之一属“地才”，中间三分之一属“人才”，最上面的三分之一属“天才”。鞋是脚穿的，鞋柜是藏地才之物，所以属于地才。鞋柜高过“地才”，就会侵犯“人才”，对家人不利。从科学角度而言，鞋柜过高，各种鞋子的混杂气味和病菌，更容易对家人的呼吸道等器官等造成侵害。

有人已买了大鞋柜，扔掉又觉得浪费。如何补救？只要在“天才”和“人才”的柜位放平时少穿或不穿的鞋子就行。把曾经穿过的鞋子摆放在鞋柜三分之一以下的柜格内，将未曾穿过的新鞋安放在三尺以上的柜格内。另外，旧鞋子细菌较多，也不宜摆放在屋内稍高的位置，不用就扔掉，否则空间弥漫细菌，影响健康。

对于大门面向走廊的家居，鞋柜更可兼作屏风之用，阻挡由大门直冲而进的煞气

可以镇白虎

在很多广州人家里，为了方便，通常会在大门正对处放置一鞋柜，以便进出时换鞋放鞋。也有一些风水书中称“对于大门面向走廊的家居，鞋柜更可兼作屏风之用，阻挡由大门直冲而进的煞气”。把鞋柜当成玄关，此法不合适。广州话里“鞋”与“唉”谐音，开门就“唉”，心情自然不好。堪舆学认为，鞋柜的门不能面对宅外，主家宅不宁，若作为玄关，便违背该原则。

鞋柜放哪里最合适？堪舆理论有“左青龙，右白虎”之说，青龙乃祥瑞之兽，而白虎一般认为是凶兽，会给人带来灾祸。将鞋柜置于大门的左边，即青龙位。鞋带“脏气”，将其置于“吉位”，不免对家人健康有碍。鞋柜改放在右方的白虎位，则正好将白虎煞压制住。青龙位在人于屋内面对门口左方，而白虎位在右方。

从科学的角度而言，大门一般依右（人于屋内面对门口）而开，鞋柜置于右边，刚好是门后，挡住了鞋柜，给房子的整体格局带来美观的效果。左边青龙位可以放置一些小型室内大叶植物，既美观，又可使屋内的空气清新，对家人健康有益。堪舆学认为有利于摧旺“吉气”。

鞋柜以五层高为佳

谨防煞气生

鞋子怎么放让人很费脑筋。传统的鞋柜设计，厚度超过30厘米，既违背简约的设计理念，占据空间，而且在外观上实在笨拙，所以很多人为了节省空间便乱堆积，于是便产生很多问题，一些流行的尖头鞋向外使鞋尖对着自己，堪舆学认为这会形成火煞，每次打开鞋柜取鞋的时候，都会受煞气影响，对健康无益。

现在一些鞋柜外表被设计成贴面的镜子，使得出门前整理着装更为方便，这种设计是不妥的，镜子能产煞，不用时最好能藏起来，若将之作为玄关对着门外则更不行，会导致邻里不和，人家会以为你在挑衅，结果也挂镜子相斗法，双方肯定各有所伤。

另外，鞋柜通常是多层式设计，以风水角度来说，鞋柜以五层高为佳，那是因为这代表五行并存。鞋柜少于五层问题不大，多于此层数则属大忌，主走路时容易扭伤⒌

根据生活习惯确定鞋柜大小

不同样式的鞋子让女性更风情万种，但随着鞋子数量的增加，鞋柜空间也越来越紧张。其实，鞋柜的设计、制作也是装修中的一门学问。

应该请设计师根据家庭成员的构成来考虑鞋柜的尺寸和样式。

定做鞋柜方法灵活

很多家庭在装修的时候对鞋柜是定做还是买成品犹豫不决。在装修前期，应该请设计师根据家庭成员的构成来考虑鞋柜的尺寸和样式。一般来说，玄关处的鞋柜主要是放置平时常穿的6~8双鞋或拖鞋的。设计师会依据玄关的尺寸、结构和美观度来为业主提出专业建议。选择定做鞋柜的话，一般会相对灵活一些，比如玄关鞋柜不仅具备放鞋功能，还可以设几个放雨伞、钥匙等按家人实际需要而设置的贴心功能。另外，鞋柜是一进门的视觉重点，若设计出彩，那么在颜色、造型和风格上都能与整体的居室风格相统一。

鞋柜内部的设计必须非常讲究

依生活习惯设计鞋柜大小

鞋柜的设置其实也是门学问，如何在有限的空间里实现“无限”的收纳任务，内部的设计必须非常讲究。

鞋柜可根据实际情况自我创意，比如在鞋柜内部以家庭成员来区分，分为男用、女用、儿童用等区域，也可以常用和不太常用来区分，并根据鞋子大小来设定内部隔板。

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