八字无财的男命是不是克妻？专门克算命的八字

不是，财分位正财和偏财，对于男人来说一是代表钱财二是代表女人，妻子．其实不能说八字没财的人就克妻子，因为八字总体分为命和运两部分，你指的八字没财属于命里无财的范畴，但是如果你在大运，小运，甚至流年上走正财或者是偏财运，是一样可以结婚娶妻或者是赚钱的．
还有就是你没财是不是克妻或女朋友，这个要结合八字的整体来看，不能仅仅只凭你八字里面没有财就判断你克对方．

1、五行之间的相克
五行之间的相克是八字算命中最为常见的一种相克。因为生辰八字四柱中每一个天干地支都有着相对应的五行，因此一个人八字中天生的五行属性也是差距甚大。所以很容易出现某些人之间的五行属性呈现出互相克制的状况，从而使得彼此性格、运势差距较大，一旦交往就会各种阻碍，带来霉运。
2、生肖上的冲克
生肖就是每个人生辰八字中的年支，也就是八字四柱之一。相比起其他的四柱八字，年支显得更为特殊。因为不同生肖之间的关系相当特别，既有着相合也有着相冲、相克以及相刑。一般来说，生肖之间有着相冲关系的人就非常容易性格不合，如果生肖相刑的话则代表一方运势出色但另外一方运势低迷。所以说命相克中的生肖冲克影响同样很大。
3、十神相克
十神命格的相克是比较容易被人忽略的一种相克情况。八字算命中常说的食神、正官、偏官、伤官等等都是十神，是个人的不同八字所展现出来的不同命格特征。不同十神的人，拥有的运势也大不相同。十神之间其实也是会出现互相克制的情况的。比如说男命命格中若是比肩或者劫财较多的话，那么其人就有着克妻的命格，结婚之后很难为妻子创造幸福的生活，甚至为妻子带来霉运。
4、命格的刑克
在命理上，总是有人会克夫或者克妻的，在爱情生活中总是难免会碰到这样的人，但有这些命格的人，不是为人不好，有的只是有此命理特性，那就需要做好以下回避。
（1）男性命格中，比肩或劫财星比较多的话，那这个人就是有克妻的概率在，所以如果自己命格不是很旺很硬的话，那就要远离此类人，因为婚姻后会给自己带来不利。
（2）女性命格中，伤官星比较多的话，那这个人就是有克夫的概率在，所以如果自己命格不是很旺很硬的话，那就要远离此类人，因为婚姻后会给自己带来不利。
（3）男命婚姻星财星，为吉神，在八字上无力，又受克制，或落空亡，行运又是克制财星的运，这样的男命，克妻的信号也是很明显的，会出现婚姻失败，事业失败破财，外遇，或者是配偶出生伤病凶灾的情况，所以这样的男命就要敬而远之了。
（4）女命若是纯阴八字，再有阴阳差错日，这样的女命婚姻多数是有婚灾的，属于谈恋爱艰难多次失败，晚婚，早婚的话必定会有二婚的危险，所以，这样的女命在择偶上配婚上也是要慎重选择才行。

　　合婚是传统八字预测学的重要内容之一，而且影响极广，现在还不时遇到请求合婚的求测者。婚到底能不能合，如果能合又怎么合呢？要弄明白这个问题，恐怕首先要弄清什么是合婚。合婚就是把两个男女的八字放到一起让预测师看看他们的婚姻质量如何，能不能白头到老。这个“合”是让预测师看，是预测，决不是“制造”。而在一般人的观念中恰恰在这个根本问题上出现误解：误认为通过预测师的合可以“制造”一个美满的姻缘。
　　古人的合婚之法大体有这么几种：一是神煞法，就是根据八字命局存有的所谓的神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的八字中有某某煞克夫，男的不能娶她。这样的合婚法现在除了极少数农村地区外已经基本绝迹了。二是属相法，就是用男女年支之间的关系来定。据说男女间的年支害婚姻就不行，冲不行，刑也不行。三是年柱法，就是用年柱两个字的关系来看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。四是用神法。就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉，相克为凶。
　　结合预测实践看，这几种办法都必须坚决抛弃。一句话，没用，害人！那八字究竟能不能合婚呢。我看叫合婚可以，但要改变它的内涵。合婚，决不是某人的婚姻不吉叫预测师给合一下就变吉了。天下没有一个预测师有这么大的本事。合是预测，而不是“制造”。如果某人确实叫预测师合过婚，而且婚姻也确实好，那是他（她）的婚姻本来就好，并不是合的结果。想改变命运，现在能做到的只能在程度上加大或缩小人的吉凶，而且这个程度还很有限。从根本上是做不到的。那么我们在平时预测时怎么为人合婚呢？我的经验是根据以下几个原则来办：

　　1、 看两个人的八字，只要两个人的八字和年运在婚姻上显示的都是吉的信息，那他们的婚姻就肯定很好。你可以打包票他们是好婚姻。

　　2、 如果男女两个人八字显示的婚姻信息都凶，再合也解不了他们的婚灾。合的目的是不出离婚的事，中国人讲究白头到老。那怎么办呢？这里边有几种情况：两个年轻人来合婚，感情已经如胶似漆，但从命运看40岁要离婚。怎么办？总不能劝他们不结婚或者40岁以后再结吧。最多告诉他们40岁后有感情风波，到时候注意就完事了。假如两个年轻人来合婚，看他们结婚就要闹离婚，那不妨劝他们过了最不好的年结婚，也可以和他们说清楚的。至于人家怎么办是人家的事。预测师能做到这一步就不错了。

　　3.在预测中还经常遇到这样的问题：我和他（她）能结婚吗？我和她（他）有缘吗？实际上没有一个预测师能从八字中看出这个八字所代表的人和张三或李四结婚。最多能说说对方的一些特征。遇到这样的问题，可以用两个八字婚姻信息是否同步来处理就行了。如两个人感情好的年份都好，凶的年份都凶，那自然是有缘的。如信息很不一致，绝对无缘。还有婚外情的情况。也要根据这个原则断。
　　生肖属相合婚法
　　此法认为：凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不宜与戌年生者婚配；子未相害，子年生者不宜与未年生者婚配；子午相冲，子年生者不宜与午年生者婚配；寅亥相生相合，寅年生者宜与亥年生者婚配。(余者类推)这种方法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚，忽视二者命局的整体配合，显然是片面、粗糙而不足取的。
　　神煞合婚法
　　此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表，以男女双方原命局的神煞为依据进行合婚。此法在命学界素有争议。特别是明朝张楠对其痛加批驳曰：“只以男女命浪立数目，配合相成，名曰合婚。妄立天医、福德为上婚，游魂、归魂为中婚，五鬼、绝命为下婚，其谬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月与日时，而能论人婚配者乎?若有是理，则天下之议婚者是俱择上、中二婚者而配之，择下婚者而舍之，其法甚易而不难，宜乎天下无失夫之妇，丧偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份虽出于宿世之所定，亦由于议婚者之不明也。然论婚之礼，人道之端，亦不可不慎也。其理当何如耶?但当看男命，带比肩、劫财重者，必择女命带伤害、食神重者配之。若女命带伤官食重者，必择男命带比肩、劫财重者配之。此合婚之正理，岂可以吕才上中下三婚无根之说，无据之理而设人之婚配也耶?吕才说之谬，不足信明矣。”但批驳归批驳，直至今天，仍有一些批命者沿用吕才之法，并且在某些方面还有一定程度上的准确性，这说明此法多少有些值得研究的内核。张楠提出的比劫食伤相配之法，虽有一些道理，但也未免过于简单、粗糙，尚需补充完善。
　　其他方法
　　1. 双方年柱或日柱干支相配(宜生合、忌冲克)

　　2.夫妻星相配(正财配正官、偏财配七杀)

　　3.年命相配(宜纳音相生)。

　　无论哪一种方法，都多少有可取之处，但都不够完善。正是由于上述合婚法则的缺陷，再加上批命者技术水平的局限，往往将不宜配合的怨偶扯在一起，而将适宜婚配的佳偶无情拆散。错误婚配造成的悲剧将如影随形地缠着命主走完痛苦的婚姻旅程，岂可当儿戏视之??

　　尽善尽美的合婚方法

　　合婚的目的是为使婚配双方都尽可能趋吉避凶，最大限度地改良婚姻运势。要达到这个目的，就必须依靠合理的合婚方法。前面说过，婚姻的实质是男女人体五行气场的亲密组合，要使婚姻产生良好的命理效应，就必须使这种经过组合的人体五行新气场对双方都有益无害。五行之气看不见摸不着，怎样才能判别其是有益还是有害呢?这只有从双方的命运全局入手进行分析。从命理的角度讲，合婚应尽可能达到以下标准：

　　（一）、双方的命局组合后互不伤害对方命局中的用神。

　　（二）、一方的命局忌神最好可转化为对方命局的喜用神；退而求其次，一方命局的忌神能被对方命局所克制。

　　（三）、一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能对其补益。

　　（四）、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的富贵福寿之气。

　　（五）、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星。

　　（六）、双方的行运最好能相互补益。

　　（七）、双方性格不求相同但求相啮合。

　　（八）、双方年龄寿数基本上能匹配，以避免中年丧偶的悲剧。

　　以上八条都能从命局中推断，这是命理意义上的合婚。当然，男女婚配还应考虑其他命理的因素。如伦理道德、民俗习惯、法律法规、情感基础等等。(这些是属于社会学家研究的范畴，不是本文讨论的重点。)

　　在当今社会，婚姻大多是自主和自由的，婚姻大多萌芽于男女双方的爱情。恋爱是婚姻的前奏，而不同的人，有不同的恋爱、婚姻观，但一般情况下，大多是从感情、色欲、物欲、时俗等几方面进行考虑的，而很少有人从命理的角度去考虑二者婚配的合理程度。待请人合婚时，双方的感情已趋向成熟，相互都已有结合的意愿，这时去合婚，恐怕已不是最佳的时间了，因为如果命理认为适宜结合，倒是皆大欢喜；如果命理认为不适宜结合，双方则会陷于感情与命理的矛盾之中——分手又舍不得，结合又怕带来不幸；热恋中的情侣，往往会为了爱情而不顾一切，即使是合理的命理建议，他们也会置之不顾，而违背五行法则最终难免受到五行法则的惩罚。这样结合的夫妻，无论感情有多深，最终逃不过“悲壮”的结局。所以双方最好是在能合能分的初恋之时，通过合婚从命理上去寻求双方今后的婚配是否适宜的答案。合婚的目的和作用就是一个利用命运规律趋吉避凶，改良婚姻运势。命理上的选择和爱情上的选择有时是不同步的，鱼和熊掌不能兼得，怎样取舍，就看当事人自己的决定了；从这个意义上讲，婚姻在一定程度上是掌握在自己手中的。

　　八字合婚的困境

　　目前，因为八字合婚也带来了许多问题，从而令其陷入了一个困境。情况有四种：

　　第一种情况：

　　对方家长合过双方八字发现不是适合而坚决不同意自己孩子与心爱的人结婚。

　　第二种情况：

　　自己家长合过双方八字发现不是适合而坚决不同意自己孩子与心爱的人结婚。

　　第三种情况：

　　合过八字之后，男女双方都不同意自己孩子与心爱的人结婚。

　　第四种情况：

　　当事人自己对命理（其实更多的只是懂得一点生肖相克的知识）有所了解，看到有生肖相冲克的人追求自己，就直接拒绝。

　　相当于而言，前三种情况比较多，第四种情况相对少一些。

　　可怜天下父母心，父母含辛茹苦把子女抚养大，希望子女能婚姻幸福，这种心情绝对值得尊重和理解。只是，子女就痛苦了，特别是错判八字棒打鸳鸯的情况下。两个人感情好好的，仅仅因为父母介意双方生肖不合而分手，太冤了。

　　在第一种情况下，甲方父母的拒绝无疑是正确的。实际上，即便父母不反对，双方也会因为其他原因而不可能走到一起。

　　注意这里有一个悖论或者说死循环：八字或曰命运注定两个人八字不合不适合结婚，而甲方找人看了乙方八字之后发现了双方不适合结婚，然后拒绝双方结婚。这样，这种拒绝恰好应证或者说成全了八字命运的注定。这样说，是不是有点绕口？这种情况下谁是因谁是果很难区分，不过可以肯定的是：十有八九的情况下，这两种人不可能结婚，除非是其中一方已经离过婚等特殊情况。

　　对于第二种情况，甲方父母拒绝乙方，多少有点冤枉乙方了，试想想：你自家孩子自己本身都是要离婚的命，十有八九会找到另外一个要离婚的人，你有什么理由去拒绝或者说嫌弃对方？但是很多父母并不了解这个道理（即：一个要离婚的八字，十有八九会找到另外一个要离婚的人）

　　对于第四种情况，我感觉无可厚非，为了避免以后的麻烦（比如父母的反对），甚至还值得提倡。

　　尽管很多家长包括一些算命先生合婚只是简单根据生肖的冲克，尽管这种以生肖冲克来合婚的方法并不全面甚至有时会误判“误杀”，尽管生肖冲克的人结婚很多时候并不是一定会有问题（但是的确比较容易有问题，特别是中晚年），但是如果能在最开始接触的时候，就注意回避这种冲克，又有何不可？?

　　除非你们两个人真真正正是一见钟情，誓死非对方不可；或者你们双方父母很开明不在乎这个；或者你们性格（包括经济能力等）足够独立，能够成功说服父母或者摆脱父母的影响。两个人刚刚开始接触时，谈不上什么深情厚谊，这个时候悬崖勒马总比后来家长苦苦反对或以断绝关系或以死相逼来阻止婚姻要好多了。

　　从周易预测学探究“八字合婚”合理性

　　“八字合婚”属于中国周易预测学范畴。中国预测学的研究对象极为广泛，它包括对天体运行及其规律的预测，例如：1933年，西方天文学家对冥王星的发现，证明了中国已有的”九星之说”的准确性；还包括对地理空间的预算和测量，从考古发掘的大量秦汉时代随葬的地图资料和民间至今流传的阴阳府宅建筑风水学得到证实；另外，关于”国运”的预测常常是在朝以及谋求当朝者的热点，民间少有问津。而有着广泛群众基础的莫过于茶前饭后所谈论的人生”命运”，这就是本课题研究的主要内容，基于命运的把握重点探讨家庭和婚姻问题，也就是中国传统婚配预测方法的”八字合婚”。预测的对象是一个个过去的和现在的以及未来的，熟悉的或者是素不相识的活生生的人，有着性别差异的男人和女人，有着年龄和出生地域差别的各种人。当然，预测对象主要是中国人以及韩国、日本和东南亚地区汉文化圈的社会群体。

　　根据阴阳五行与天干地支的对应关系，映射出天、地、人三位一体的人生命理运行基础，在”十月怀胎”先天之数和”呱呱坠地”后天定数之间的那一个基本点上，就决定了特定时空的人生命理格局和运行轨迹，再结合时空的流变，便能够验证和预测命运的富贵贫贱和好恶得失。以”子平之法”建树的四柱及其基本的命理格局而形成的方程式，变化万千：出生的年、月、日、时以天干地支”六十花甲子”记数，立四柱有八个字，所以这是被称为”八字”的由来；一年有十二个月，一个月有三十余日，一日有十二个时辰，另外，细推之的话，一个时辰又有八刻；依据排列组合方法计算，大体上基本命理格局就有五十余万种，以”财”“官”“印”入格局的称为”正格”，不入格局的为”变格”；仅以日柱为主，结合其它三柱则有1296万种变化；再加上出生地的地理方位和预测时的年、月、日、时的变数，人的一生将会以14亿以上的成方进行不同形式的符号变化；以及”大周天”和”小周天”的时代运程考虑，真是一个宇宙之数。如果真正了解和把握这些符号”基因”复杂组合的结构和规律，理解他们之间的矛盾关系，这就不仅仅是一个人生命运预测的游戏，而是一个超出围棋二维空间变化的平面几何图形之上的多维立体世界。试想一个家庭，一个群体以及全社会的构成将是怎样的组合变化呢？由此可见，易理的博大精深，感悟始得三味：探索的无止境、认识的科学性和理论的简约化，也就是”变易”之易，”不易”之易和”简易”之易，因此，它被称为”宇宙代数学”甚为恰当。

　　“八字合婚”只是中国预测学中的一个层面；也只是”合婚”问题诸多方法之中的一种方法。具体的预测方法和基本内容有多家版本。我国八字命理学导师许先潮曾经就该问题分几个层面进行剖析：首先是”四柱立命”，依据年、月、日、时的天干地支以成天地之数，求出地支遁藏的人元以立”三才”，观其五行盛衰余缺，结合胎元和胎息的推断，可知”本命”大概；然后，”推排大运”，依据男女阴阳生年决定月令干支顺逆，再依据季节变换算出运程岁月；其次，结合”流年神煞”，以求祸福得失，人生轨迹的变易；另外，”六亲旺衰”、”喜神类聚”、”恶煞辩证”、”性命格局”、”命理诗赋”等基本的原理和定理共同构成一个完整而又依据具体情况变化着的方法系统。许先潮把天、地、人划分为宇观、宏观和微观三观系统，通过阴阳五行和春、夏、秋、冬季节变换，以及东、西、南、北、中等方位空间和旺、相、休、囚、死等自然的生长规律，构成”天人合一”的动态立体系统的世界观，也为中国预测学提供了方法论。如若把四柱八字预测作为命运的宏观预测研究系统的话，那么，中国预测学便是它的宇观预测研究系统，而”八字合婚”便是它的微观预测研究系统。

　　命运的把握自古以来主要探讨的主题除探讨自身状况之外，主要是研究”财”、”官”、”学”、”印”和”比”五个层面，它们是生命之源，立身之本。”财”也同时被称为”妻财”，这在私有制社会里，妻子和财产均属于私有之物；在一夫一妻制的婚姻制度下，妻子和财产仍然不能归为公有。尤其是在封建社会男尊女卑”嫁一而终”的时代，积极寻求和美婚姻的方法促进了”八字合婚”研究的发达。”八字合婚”也就是主要研究”妻财”的问题。民间”换贴子”的习俗，就是未婚男女家庭之间互换”生成八字”的活动。双方根据四柱八字预测男女命运和性情，合则订婚以至嫁娶。”因命择偶”就是根据本命阴阳五行盛衰寻求与对方的”和合”与”互补”，如有六字相合便是”天作之合”前世姻缘；”知运嫁娶”就是根据男女双方运气的变易寻找最佳订婚和结婚的具体时间；”年推属相”就是根据一方的生年属相推断对象一方的生年，原则是天地人”相合”或者是”相生”，”相克”或是”相害”则很难成亲，成则不久就会离异；”月定方位”就是根据一方的出生月份推算对象一方的出生地；”日解性情”就是根据日柱预测与对方的感情关系，是互利还是冲突；”时测后人”就是根据时柱的强弱预测结婚后是生儿还是育女，后人是否可靠。

　　上述预测是否灵验，主要看预测者的易理基础是否扎实，有着良好的悟性和丰富的实践经验；当然有一个前提条件，那就是被预测者提供的出生时间和地点以及性别是真实的和准确的。否则何谈“合婚”？

　　研究价值和意义

　　“八字合婚”是中国传统婚配制度的组成部分，有着悠久的历史和广泛的群众基础，不仅是一门”玄学”，更是一门”显学”。乡村老区亦能言八字，达官显贵居之不疑，可见它是中国传统文化的一块玉石，尽管有着”封建糟粕”的瑕疵和对”迷信”的恐惧；它是中国社会与家庭婚姻问题的矿藏，有待于开发服务于当今民众和未来社会。”我们似乎生活在一个被爱欲、情涛、性乱、婚变所包围、所浸染的世界，传统美德在缺失，社会规范在失序，人际亲情在疏远。”⑥探讨它的社会价值的实质性问题，必须返回到对人生和命运的认识这一宏观系统中去。

　　首先，需要回答的就是是否存在”命运”？不承认命运存在的人大有人在，各种各样的批判都有，最简单的就是否定它的存在；如若承认它的存在，就要回答的是它是否可以被认识，这是一个最基本的哲学问题。南京八字命理学名家许先潮直言：“如何认识则是一个复杂的系统工程问题，认识的对错是一个认识技术水平高低的问题”。这里需要指出的是：模棱两可的”文断”和完全清晰判定的”武断”是中国传统预测学中的两种预测模式和风格，两种断定都是基于经验主义的认识，”文断”的原因就是对自己的预测拿不准，常常流于江湖之道，不为人们信服；而”武断”的增加，特别是对毫不相识的请求预测者已经历过的事情，发生和存在的时间和空间的准确断定，会让人感到”灵验”和”神算”，那么，对未来将要发生一切的预言，也会变得”迷信”起来。

　　其次，必须解决的问题是”命运”是天定还是人定？”死生由命，富贵在天”的”天命”观，是孔子常常遭到批判的主要思想。在那个特定的时代里，人与自然的关系决定了孔子的认识水平已经达到了相对的高度。人的能动作用也只有在充分认识了命运之后，才能更好地把握人生，”谋事在人，成事在天”也就成了后世预测者的重要法则，这里存在着”天命”与”人命”的对立和统一。先天的命运轨迹和后天的人为努力密切的结合在一起，也可以说：命运天定，成事在人；谋事法自然，成事自在人。命运预测被称为”劝人向善的学问”是有它的道理。

　　再次，命运预测的符号与它的代码基因问题。在因特奈特网络信息发达的今天，研究这一中国古老而具有传统特色的问题，有着科学现实的意义。”二进制”、”十进制”、”十二进制”和”六十进制”，都得到必需的运用；也正是它们的运用，才使准确地预测特定的时间和空间，特定的命运轨迹和性情成为可能。

　　最后，不得不谈一下它的学术意义。”八字合婚”的研究将是在新时代里，对中国传统文化的继承和发展，如同冬日里的朝阳负重迷雾；它的研究也为家庭社会学开辟了一个古老而又崭新的领域，如同探索历史长河的源头；它的研究对现实世界婚姻家庭的良性运行做以探讨，如同天下有情人新婚之禧得到永恒祝福。

夫妻生辰八字相克怎么办

所谓“夫妻相克”，就是“妻克夫”或“夫克妻”，“妻克夫”是男人娶了她后或死，或伤，或长期生病，或事业不顺，或钱财难聚，或争吵不休，或离婚，等；“夫克妻”是女人嫁给他后或死，或伤，或长期生病，或事业不顺，或钱财难聚，或争吵不休，或离婚，等。

改善“夫妻相克”，命理、风水很重要，有时候，从命理、风水角度调理可以收到奇效。这一方面，已在数千年的风水实践中得到验证。

一、对夫妻房间进行，看是否有风水忌讳之处

比如，镜子对床，易导致夫妻之间斤斤计较、神经；房间不规矩，异型多角，易导致夫妻相互间不坦荡，多有怪异事情发生；床头朝向不合命局喜用，易有烦恼事、多梦虚惊，体现在婚姻生活中易缺乏耐心；夫妻房间过小或过大都不好，过小易导致夫妻心胸狭窄，过大易导致夫妻感情淡薄；床上有横梁，易导致夫妻生活沉闷压抑；夫妻房间太暗，易导致夫妻关系扑朔迷离，相互猜疑；夫妻房间窗外电线纷乱，易导致夫妻关系微妙化，胡思乱想；夫妻房门对着卫生间，可能会有异常病症发生，致使夫妻关系不好，感情不合，等等。遇有这些情况，要设法改变。

有时候，住在一个房间感觉婚姻不顺，不妨换个房间，也许会有改善。

二、对夫妻双方的生辰八字进行，看是否有相冲相克现象

一是看夫妻婚姻宫是否相冲、相刑。比如男的八字里日支为亥，女的八字里日支为巳，这就叫婚姻宫相冲；男的八字里日支为戌，女的八字里日支为丑，这就叫婚姻宫相刑。婚姻宫相冲相刑，一般代表没有外在原因，是夫妻之间互相不理智，不能正确处理夫妻感情，甚至为了家庭琐事而导致的夫妻关系紧张。这个问题好解决，只要夫妻双方都认识到这个问题，通过自我规避，就可以有效改善夫妻关系。如果夫妻双方各自的婚姻宫都是被命局中其它地支相冲相刑，比如月、时地支相冲相刑日支，这会因为其它外来因素造成夫妻不和，甚至造成离婚。这种情况可以通过五行生肖化解来解决。不过，不懂命理五行的人是不知道怎么做的，需要请风水专家进行指导。

二是夫妻双方都要明白该年面临的夫妻问题，以引起注意，不做点燃矛盾的事，不说增加矛盾的话。这种情况引起的关系紧张，最多是打时间仗，一般过了该年或该阶段就没事了。

就命理因素造成夫妻间相冲相克的，一般按如下进行化解：

1、到适合自己命卦五行的地方去发展，这叫方位风水化解法。如命卦五行属木，到东方发展；命卦五行属火，去南方发展；命卦五行属土，去西南方或中部发展；命卦五行属金，去发展；命卦五行属水，去北方发展。

2、居住生活在适合自己命卦五行的环境中，这叫居家风水化解法。

3、布置旺命卦风水阵，这叫风水阵物化解法。

4、通过合双方的八字，男女双方八字相合进行组合，这叫人缘风水化解法。

5、良好的心态，用自己的意念化解夫妻相克，这叫心理风水化解法。

6、通过佩戴饰物，以增强或化解相生相克能量，达到规避矛盾的目的。

三、选择好结婚日期，以免给夫妻关系带来不必要的伤害

1、宜选择润月年 中国人注重结婚日期的挑选，但并不讲究“润月年”。选择结婚日，更好在有润月的年份，因为会有好兆头。当然，如果没有“润月年”，也不必强求。

2、避开农历的三、七、九月 选择结婚日更好避免在农历的三月、七月和九月，因为这三个月分别逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“节”，不宜办喜事。

3、避开三娘煞日和杨公忌日 相传月老不为三娘牵红线，使她不能出嫁，基于报复心理，三娘就与月老作对，专门新人的喜事，故每月的三娘煞日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，不宜结婚。

日常生活中，人们都有忌口的习俗，即说吉利话，不吉利话不说，也有“好的不灵丑的灵”的俗语。在忌口习俗中，又特别忌说或忌用“十三”这个数，凡结婚嫁娶，都不用农历十三这一天。相传很久以前，有一个叫杨公的人，生有十三个儿子，人人都说好，杨公也以此为傲，常常对人说：“我有十三个儿子，即使碰上三灾之祸也不怕，一年十二个月，就算一月死去一个，还有一个儿子为我送终。”真是凑巧，有一年发生了，刚好又凑巧这年有闰月，杨公的儿子得了疫病，先后死去，到了年关十二月，杨公的十三个儿子全部死掉，只剩下他自己，晚景十分凄凉。人们都说，杨公的遭遇全部都坏在他自己说的丑话上。此后，人们便忌说丑话，一时说了出口，也要吐一口唾沫再说一句好话。同时，“十三”这个数也被认为是个不祥之数。

4、择日要以女方为准 择日的一条原则是，以新娘的出生日期为主，并参考男方及其他人的出生日期。俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年。”可见女方择日的重要。若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚姻问题，不可小视。

5、必须避开父母生日 在传统命理学中，父母生辰不应与结婚日相同，即是父母生日的那天不宜嫁娶。否则，对夫妻相当不利。

6、注册与结婚仪式日期 如果你决定将注册（到婚姻登记机关结婚证的日期）与结婚仪式的日期分开，更好这两天都择日行事。如果非要取舍的话，应以迎亲及摆酒席的传统仪式当日为准，并选在吉日。因为中国传统始终视这天为真正婚嫁日。

另外，不少人将婚期和节假日放在一起，这也是一种好，可谓是喜上加喜。

总之，通过风水环境的改变、八字五行的化解，可以有效改善夫妻关系。克夫克妻不可怕，只要化解得当，只要夫妻双方注意，照样夫妻恩爱，！

以上就是与夫妻生辰八字相克怎么办相关内容，是关于风水的分享。看完夫妻出生日子相冲后，希望这对大家有所帮助！

相信大家都有听说过八字太硬或者八字太弱这个说法，一般来说八字太硬会克妻或者克夫，八字太弱的人容易身体不好，疾病缠身，不顺多灾。那么八字太硬或者太弱能不能调节，生辰八字弱怎么办呢?

我们知道八字又称四柱，由表示年月日时的四对干支八个汉字组成，其中一般用日柱的天干表示自己，称为”日主”、”身主”，八字硬就是指八字中五行较全面，内部没有凶煞，八字中各项对日主都有很大好处，也就是日主很旺。
相反，八字弱就是指日主很弱，四柱中对日主帮扶少这种情况，一般身体也弱，八字弱的人付出较多但时运被动，生活中缺少贵人相助，好机会容易错过，具体情况还需要具体进行详细推算，全面衡量。八字硬过弱的命主，一生起伏较大。一个人的八字可能会缺某一项或某几项时叫八字比较弱，八字弱的人可以在大运流年运上补上，另外也可以从名字，方位等方面去补救和改变。
八字论命讲究五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就称八字过硬或八字过软(或称八字过旺或八字过弱)，八字过旺过弱的命主，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中分值最少的五行就是你的喜神或称有用之神。
当喜神来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行生活很好，幸福感强，做事顺利，性情舒畅，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。每个人的八字都可能或多或少地缺某一项，这对一个人来说并不一定是坏事，一个人的命好不如运好，命运决定权钱，时运决定幸福，命好也就是说人的八字中和，运好是说一个人的八字可能会缺某一项或某一项比较弱，但他可以在大运流年运上补上。