满八旗是哪些人？满八旗、汉八旗和蒙八旗该怎么区分？

1、满军旗是指按照八旗进行分类的满族人，汉军旗是指从关外跟着满人一起入关的已成了满人奴仆的汉人，为了显示他们的身份跟一般汉人不同（就是比我们普通汉人身份贵重），也做了分旗，但地位当然还是很低的。
2、满八旗分别为镶黄旗、正黄旗、镶白旗、正白旗、镶红旗、正红旗、镶蓝旗、正蓝旗。一般没说什么前五旗的，一般是说前三旗，前三旗分别是镶黄旗、正黄旗、正白旗，这三旗为皇上亲自统领，地位在其他五旗之上。

满八旗是努尔哈赤的手笔，也是满族入关前的政治制度、文化系统、社会基础。蒙八旗和汉军八旗则是皇太极即位之后的手笔 八旗制度也可以说是努尔哈赤为了政治需要而创立的。之后因为战事需要，努尔哈赤强化君权，将八旗的编制再因为政治需要而重新做了分配。便有四大贝勒四小贝勒的说法，四小贝勒也因为政治利益的不断重新分配而时时产生改变。比如天命六年（1621），四小贝勒为德格勒，济尔哈郎，阿济格、岳托，到天命十一年的时候，四小贝勒就只剩下三人，分别为阿济格、多尔衮和多铎，而皇太极将领正白和镶黄两旗。同时，上下旗的制度也是这时确立下来的，只是主旗贝勒的地位并不因为上下旗而有差别。侍卫皇室的人称朗卫，且必须是出身镶黄、正黄和正白上三旗的旗人。
八旗按颜色分，是黄、白、红、蓝，再分为正、镶，共计八旗。镶色旗除镶红旗之外，都是本色旗镶红边，镶红旗镶白边。 八旗分为上三旗以及下五旗，八旗旗上有龙，因此也称为大龙旗，后来清朝的国旗黄龙旗也是由此而来。

努尔哈赤建立八固山制度的时候，掌旗贝勒如下﹕

镶黄旗、正黄旗﹕努尔哈赤

正白旗 ﹕皇太极

镶白旗 ﹕杜度

正红旗、镶红旗﹕代善

正蓝旗 ﹕莽古尔泰

镶蓝旗 ﹕阿敏

在入关建政之后，八旗制度逐步官化，参照对比如下﹕

贝勒旗主——原和硕贝勒（固山王）

总管大臣——原固山额真

佐管大臣——原梅勒额真

都 统——原甲喇额真

副 都统——原札兰章京

参 领——原牛录额真

佐 领——原达旦章京

旗 丁——不变

满洲有八大老姓，分别是瓜尔佳氏、钮祜禄氏、舒穆禄氏、叶赫那拉氏、辉发那拉氏、乌喇那拉氏、郭罗络氏、伊尔根觉罗氏。另外在入关前还另有两个重要的部族，一为董鄂氏，富查氏，此亦为外戚。另依清朝的规矩，汉女成嫔妃者，在其汉姓后加一“佳”字即可，如康熙生母佟佳氏即是现成的例子。另仍需补充一点，满蒙姓氏在入关之后受汉姓同化极多。常常就名字的首字而做姓。比如康熙朝军机大臣马齐，原姓钮祜禄氏，名字叫做马齐。后来因循而成马姓。傅恒亦在此例，其子福康安、福灵安等，就是虽父亲名字中的“傅”字转音而成。清朝入关时间日久，老姓没落，尤其是几个那拉氏，民间多不辨分区别，统称为那拉氏，到清末民初时期，“那”也成了姓氏。与此相类似的还有舒穆禄氏，百家姓中本无“舒”姓，亦是由满姓转来，著名作家老舍的本名就叫做舒舍予，他是满族人

按通常的说法，努尔哈赤于万历四十三年（1615）将四旗扩展为八旗时，每三百人立一牛录额真，每五牛录立一甲喇额真，每五甲喇立一固山额真。一固山就是一旗，共有八旗（见于基本史料如《满洲实录》，《八旗通志》等）。这样计算的话，每旗共有25个牛录，也就是五五制。每牛录300人，则每旗7500人，八旗共6万人。

当然，这个数字略微有些疑问。因为《八旗通志》接下去就写道：“时满洲、蒙古牛录三百有八，蒙古牛录七十六，汉军牛录十六”。这样加起来一共就有400牛录。如果按五五制，那么八旗应该只有25×8＝200个牛录，《通志》记载牛录的数量一下子就多了一倍。但史料有时候互相矛盾，比如《满文老档》天命六年（1621）闰二月做过一次统计，八旗加起来共有231个牛录，与《八旗通志》不符。我们暂时不理会争论，以《老档》为准，毕竟后者更符合五五制的描述，大约接近于真实情况。周远廉《清朝开国史研究》便持这一观点。

需要说明的是，当时还没有蒙古八旗和汉八旗。所谓的蒙古牛录和汉军牛录都是满八旗的一部分。而满人牛录其实也是满人、蒙古人和汉人的混合。满八旗不是纯粹满人组成的。毕竟到了入关前夕，满八旗也只有牛录318个，初创时不可能有400个，要不就是这400个其实都是半牛录。

那么，按照《老档》，我们是不是可以简单地说努尔哈赤在1621年有300×231＝6万9千人呢？显然也不行，因为虽然一个牛录定额是300人，但实际上大部分的牛录都是不满额的。按《历代八旗杂档》，可以见到牛录的编成其人员数量浮动相当之大。如尼玛禅部下只有55人，就编成半个牛录。伊勒慎只有25户，编成一个牛录。雅瑚和恩格图都只有18户，分别编成一个牛录。法都带领50余户，编成半个牛录等等。按通常的情况下，每户平均二至三人不等（这里的“人”是“丁”的意思），最多也不过几十人，则18户就可以成为一个牛录，其至多只有一半的定额。从资料来看，大部分的牛录都是不满额的。

那么，平均一个牛录到底有多少人呢？这个问题还没有定论。不过皇太极继位后，把每个牛录的定额改成了200人，大概这是比较符合实际情况的数字。也就是说努尔哈赤时代的牛录平均人数实际上约是定额的2/3。这样来看，八旗初创之时，约有总人数200×200＝4万人。

要说明的是，这里的人数不是总人口，而是“丁”的意思，也就是16至60岁的男子。按通常的一丁对五口的比例，这说明那时后金有总人口20万左右。

更要强调的是，这4万人并不都是兵士，不知道为什么许多文章简单地把八旗的总丁数当作八旗的总军力。虽然后金是全民皆兵的部族，也决不可能国内所有16-60岁的男人都同时当兵出战。实际上，后金的兵与丁之比例是史有明载的。皇太极曾经向抱怨差役繁重的汉官说，你们抱怨差役苦过满洲人，但“满人出兵，三丁抽一”。要是让你们也三丁抽一去打仗，你们以为如何？（《太宗实录》天聪八年正月）当时对没有编入旗的汉人是实行二十丁抽一兵役的，已是极为劳苦，而八旗三丁即有一人当兵，则是典型的不分兵民的表现。但绝不能认为所有的旗人都是士兵。

事实上，当兵的旗人叫做“披甲人”，暂不当兵的旗人叫做“余丁”或者“闲散”。虽然理论上每个旗人都有当兵的义务，但实际上披甲的比例最多也不过是努尔哈赤时代的二丁抽一，已是极限。天命年间有时每牛录披甲一百多，到了皇太极手里定额为每牛录六十甲。

“每牛录满洲三人中许一人披甲，以六十名为常数。其中或多或少，务于三人中选一人。他牛录甲虽有余，亦不许补不足。”（《太宗实录》崇德六年三月甲子）

因此，在皇太极时代，每牛录丁数200，其中披甲人60。披甲的比例是60/200＝30%。大约来说是三丁披一甲。

这样，我们就能了解崇祯二年皇太极入关时究竟动用多少兵力了。按前面的讨论，入寇时每牛录出兵15-20人左右，而一个牛录的总兵额是60人。所以，皇太极入寇时的兵力是当时八旗总兵力的1/4到1/3左右。而不是有些人所认为的倾巢出动，大本营一个不留。事实上，后金出动1/3试探性地迂回深入已是相当多的兵力，到甲申年山海关大战这种一赌国运的时刻，多尔衮也只有出动了总兵力的2/3而已。

但我们还是不清楚后金的兵力总数。这就涉及到后金总兵力是多少，或者说，后金当时一共有多少个牛录的问题。

我暂时没有天聪三年的数字，不过我们之前已经提到，八旗初创时总共有200个牛录，按《老档》，到了天命六年增长到231个。天聪八年，皇太极宣布把每旗的牛录数定为30个，总共240-260个牛录。再按光绪《事例》卷1111，统计皇太极末年，也就是崇祯十六年时，满八旗共有牛录（佐领）318个。因此，大致可以判断，天聪三年入寇时，满洲八旗的总牛录数在240-250左右，应该不会差太远。按照太宗朝一牛录（佐领）200人的定制，则当时共有壮丁5万左右。再按照每牛录60披甲人，共有作战士兵1万5千人。

1万5千这个数字，从另一些材料中也能得到验证。例如《清初内国史院满文档案译编》载，崇德二年，八旗共有纳官粮丁31,889人。所谓的纳官粮丁，就是不披甲的余丁，他们并不出战而是负责耕种，所以有纳粮的义务。按三丁抽一的比例，可知兵数与余丁数应是1:2，即兵数是纳粮丁数的一半，即16,000左右。这是崇德二年的数字，天聪二年自然较此数更少，因此1万5千兵数的估计是非常合理的。

那么，八旗总共有1万5千兵，其中约1/3随皇太极入关，即实际入关的士兵只有5000左右！